El aporte de Homero a la tesis del primer motor inmóvil

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Aristóteles cierra el tratamiento del Primer Motor inmóvil, en el último capítulo de Metaph. XII, con una sugestiva cita de la Ilíada: “No es bueno el gobierno de muchos, uno solo debe ser el jefe”, cuyo uso en ese contexto se interpreta habitualmente como la búsqueda de un efecto emocional en el au...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Costa, Ivana
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2013
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/954
Aporte de:
Cuadernos de Filosofía de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R247-article-9542020-08-03T19:03:03Z El aporte de Homero a la tesis del primer motor inmóvil Costa, Ivana Aristóteles cierra el tratamiento del Primer Motor inmóvil, en el último capítulo de Metaph. XII, con una sugestiva cita de la Ilíada: “No es bueno el gobierno de muchos, uno solo debe ser el jefe”, cuyo uso en ese contexto se interpreta habitualmente como la búsqueda de un efecto emocional en el auditorio. Por medio de un análisis del contenido de esta y otras citas homéricas (empleadas en contextos astrofísicos y teológicos del corpus), así como de las reflexiones aristotélicas sobre modos de argumentar en Metaph., intentaré mostrar que el recurso a Homero –aunque pueda inscribirse, en general, dentro de los usos retóricos– no constituye una apelación a las emociones, sino un aporte a la racionalidad del argumento relativo al arkhé. At the end of his reasoning concerning the first unmoved mover, Aristotle closes Metaph. XII with a quotation from Iliad: “Many commanders bad, one should be commander”, whose purpose in this context is usually understood as the pursuit of an emotional effect in the audience. Through an analysis of the content of this and other several Homeric quotations (used in astrophysical and theological contexts in the corpus), and of some remarks concerning the different ways of reasoning Aristotle brings forth in Metaph., I will try to show that this particular use of Homeric poetry –although it may be included among rethorical uses, in general– does not appeal to emotions but to the rationality of the whole argument concerning the arkhé. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2013-11-12 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/954 10.34096/cf.n60.954 Cuadernos de filosofía; Núm. 60 (2013); 43-60 2362-485X 0590-1901 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/954/977
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