La Doctrina de la moral de Fichte de 1798

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En el marco de los debates contemporáneos sobre la presunta ausencia de libre albedrío en las acciones humanas, el autor apela al Fichte de la Doctrina de la Moral con el fin de esclarecer el problema. El planteo fichteano es interesante en la medida en que instala la discusión de manera diáfana sob...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Asmuth, Christoph
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2014
Materias:
Fichte
moral
liberty
determinism
State
libertad
determinismo
Estado
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/3133
Aporte de:
Cuadernos de Filosofía de Universidad de Buenos Aires
id I28-R247-article-3133
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spelling I28-R247-article-31332020-08-03T19:03:37Z La Doctrina de la moral de Fichte de 1798 Asmuth, Christoph Fichte moral liberty determinism State Fichte moral libertad determinismo Estado En el marco de los debates contemporáneos sobre la presunta ausencia de libre albedrío en las acciones humanas, el autor apela al Fichte de la Doctrina de la Moral con el fin de esclarecer el problema. El planteo fichteano es interesante en la medida en que instala la discusión de manera diáfana sobre la base de un contraste entre dos modelos: el causal-determinista y el de la libertad. El propósito del presente trabajo consiste en analizar ambos modelos enfatizando las consecuencias que conllevan para la concepción sobre el cuerpo humano, la moralidad, la sociedad y la política. A la luz de esta empresa, será preciso examinar la figura del resorte, imagen fichteana que condensa el pensamiento mecanicista, y dilucidar las nociones conexas de Selbsttätigkeit y Tathandlung, relevantes para su modelo de la libertad.  Within the framework of present debates about the alleged lack of free will in human actions, the author resorts to Fichte’s Sittenlehre in order to clarify the problem. In that regard Fichte’s argument is interesting for he organizes the discussion openly by contrasting two models: the causal-deterministic and the autonomous. The purpose of this work is to analyze both models emphasizing its consequences over the conception of human body, morality, society, and politics. In the light of this undertaking, it will be necessary to examine the figure of the spring, Fichte’s image for the mechanistic thinking, and to elucidate the notions of Selbsttätigkeit and Tathandlung, relevant for his model of liberty.  Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2014-12-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/3133 10.34096/cf.n63.3133 Cuadernos de filosofía; Núm. 63 (2014); 65-82 2362-485X 0590-1901 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/3133/2772
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