La contradicción del punto de vista moral y la antinomia del deber ser perenne

El objetivo central de las siguientes reflexiones radica en aclarar la relevancia de la lógica hegeliana (en especial, de su comprensión de las nociones de “contradicción” y de “antinomia”) respecto de la filosofía práctica; y en particular, respecto de la moralidad, entendida como el segundo moment...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Vieweg, Klaus
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2014
Materias:
Hegel
contradiction
antinomy
morality
contradicción
antinomia
moralidad
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/3115
Aporte de:
Cuadernos de Filosofía de Universidad de Buenos Aires
id I28-R247-article-3115
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spelling I28-R247-article-31152020-08-03T19:03:37Z La contradicción del punto de vista moral y la antinomia del deber ser perenne Vieweg, Klaus Hegel contradiction antinomy morality Hegel contradicción antinomia moralidad El objetivo central de las siguientes reflexiones radica en aclarar la relevancia de la lógica hegeliana (en especial, de su comprensión de las nociones de “contradicción” y de “antinomia”) respecto de la filosofía práctica; y en particular, respecto de la moralidad, entendida como el segundo momento de la Filosofía del Derecho hegeliana . La escisión en tres grados (derecho abstracto, moralidad y eticidad) de ninguna manera significa que la eticidad, expuesta como tercer grado, deba ser entendida como aquello “que ha de venir más tarde”, luego del derecho abstracto y de la moralidad. La eticidad se presentará, más bien, como fundamento del derecho y de la moralidad, exponiendo así un progreso sistemático, y al mismo tiempo, la legitimación de su origen.  The purpose of this paper is to clarify the relevance of the Hegelian logic (especially its understanding of the concepts of “contradiction” and “antinomy”) for the practical philosophy; and in particular with regard to morality, understood as the second moment of Hegel’s Philosophy of Law. The division in three levels (abstract right, morality and ethical life) does not mean that ethical life, exposed as the third level, should be understood as what “is to come later”, after abstract right and morality. The ethical life is rather presented as the foundation of law and morality, exposing systematic progress, but at the same time the legitimacy of their origin.  Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2014-12-22 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/3115 10.34096/cf.n63.3115 Cuadernos de filosofía; Núm. 63 (2014); 37-48 2362-485X 0590-1901 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/3115/2754
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