El multiculturalismo: de cómo la desigualdad se convierte en diferencia cultural

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Behind the fight for the recognition of an specific identity there are neglected economic and political reasons. Different ethnical background, racial differences, gender or alternative sexual orientations, are causes embraced by action groups, even violent ones, but, in which remain out of discussio...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores principales: Fraguas, Noemí, Monsalve, Patricia
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2001
Materias:
Identity
recognition
multiculturalism
redistribution
inequality
Identidad
reconocimiento
multiculturalismo
redistribución
desigualdad
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4659
Aporte de:
Cuadernos de Antropología Social de Universidad de Buenos Aires
id I28-R246-article-4659
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spelling I28-R246-article-46592023-06-27T20:56:27Z El multiculturalismo: de cómo la desigualdad se convierte en diferencia cultural Fraguas, Noemí Monsalve, Patricia Identity recognition multiculturalism redistribution inequality Identidad reconocimiento multiculturalismo redistribución desigualdad Behind the fight for the recognition of an specific identity there are neglected economic and political reasons. Different ethnical background, racial differences, gender or alternative sexual orientations, are causes embraced by action groups, even violent ones, but, in which remain out of discussion the unequal distribution of economic resources. In this context, multiculturalism is a new neoliberal rhetoric which propose formal respect to the cultural minorities, leaving untouched social, political and economical inequalities of those minorities. La lucha por el reconocimiento de la identidad se ha convertido en una expresión conflictiva detrás de la cual se ocultan razones políticas y económicas. La reivindicación de la diferencia estimula acciones de grupos movidos bajo la bandera de la nacionalidad, la etnicidad, la "raza", el género o la sexualidad, dejando de lado el reclamo por mayor justicia en la distribución de los recursos económicos. El multiculturalismo, como nueva retórica del poder, propone un "respeto" formal a las llamadas minorías que en realidad sólo perpetúa la desigualdad ahora convertida en diferencia cultural. Los grupos indígenas en América Latina están siendo sujetos de una política que parte de un “reconocimiento identitario" que es sostenido por una voluntad política que no pasa de una mera prohibición formal de la discriminación. En este trabajo analizaremos la relación entre la identidad nacional descripta en términos hegemónicos y diversos grupos que desde su propia construcción se inscriben dentro de las minorías. Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2001-12-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4659 10.34096/cas.i14.4659 Cuadernos de antropología social; Núm. 14 (2001): Política, violencia y discriminación social 1850-275X 0327-3776 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4659/4155
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