La elaboración de una Memoria Nacional: la Comisión de Verdad y Reconciliación de Sudáfrica

South Africa’s Truth and Reconciliation Commission created a record of violence committed between 1960 and 1994 of the Apartheid era. Drawing from Latin American examples, it claimed to offer a collective memory of the past. The resultant account priorities individual experiences of harm (gross viol...

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Autor principal: Ross, Fiona
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2006
Materias:
TRC
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4408
Aporte de:
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spelling I28-R246-article-44082023-06-27T20:56:12Z La elaboración de una Memoria Nacional: la Comisión de Verdad y Reconciliación de Sudáfrica Ross, Fiona TRC South Africa Gender Silence Collective memory Comisión Verdad y Reconciliación (TRC) Sudáfrica Género Silencio Memoria colectiva Comissão Verdade e Reconciliação (TRC) Sul da África Gênero Silêncio Memória coletiva South Africa’s Truth and Reconciliation Commission created a record of violence committed between 1960 and 1994 of the Apartheid era. Drawing from Latin American examples, it claimed to offer a collective memory of the past. The resultant account priorities individual experiences of harm (gross violations of human rights). While the account of specific harm is important, it is not adequately situated within an assessment of Apartheid’s systematic and structurally damaging effects. Age and gender specific patterns of testimony before the Commission give rise to an account of the past that undervalues the effects of Apartheid on women, particularly the young and underestimates the role they played in resistance to Apartheid. The Commission’s emphasis on violation precludes an understanding of everyday social processes through which people make everyday life. “Collective memory” is insufficient to the task of ensuring democracy. A Comissão de Verdade e Reconciliação do Sul da África (Truth and Reconciliation Commission –TRC-) criou um registro da violência cometida entre 1960-1994 durante o Apartheid. Seguindo os exemplos latino-americanos pretendia oferecer uma memória coletiva sobre o passado. A explicação resultante prioriza as experiências individuais de dano infringido (aberrantes violações aos direitos humanos). Ainda que a elucidação sobre os prejuízos particulares seja importante, eles não estão situados de maneira adequada dentro dos efeitos sistemáticos e estruturais nocivos da Apartheid. Os padrões específicos sobre idade e gênero nos testemunhos à comissão dão conta de uma explicação do passado que subestima os efeitos da Apartheid sobre as mulheres, sobretudo as mais jovens, ao mesmo tempo em que subestima o rol que elas tiveram na resistência a Apartheid. A ênfase da comissão sobre a violência obstaculiza uma compreensão dos processos sociais usuais sobre os quais as pessoas constroem sua vida cotidiana. A “memória coletiva” é insuficiente na tarefa de assegurar a democracia. La Comisión de Verdad y Reconciliación de Sudáfrica (Truth and Reconciliation Commission -TRC-) creó un registro de la violencia cometida entre 1960-1994 durante el Apartheid. Siguiendo los ejemplos latinoamericanos, pretendía ofrecer una memoria colectiva sobre el pasado. La explicación resultante prioriza las experiencias individuales del daño inflingido (aberrantes violaciones a los derechos humanos). Si bien la elucidación sobre los perjuicios particulares es importante, ellos no están situados de manera adecuada dentro de los efectos sistemáticos y estructurales dañinos del Apartheid. Los patrones específicos sobre edad y género en los testimonios a la Comisión dan cuenta de una explicación del pasado que subvalúa los efectos del Apartheid sobre las mujeres, sobre todo las más jóvenes, al tiempo que subestima el rol que ellas jugaron en la resistencia al mismo. El énfasis de la Comisión sobre la violencia obstaculiza una comprensión de los procesos sociales usuales sobre los cuales las personas construyen su vida cotidiana. La “memoria colectiva” es insuficiente en la tarea de asegurar la democracia. Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2006-12-01 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo evaluado por pares application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4408 10.34096/cas.i24.4408 Cuadernos de antropología social; Núm. 24 (2006): Antropología y Memoria 1850-275X 0327-3776 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4408/3912
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