Conflictos en torno al patrimonio cultural de Ingeniero White (Bahía Blanca, Argentina)

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Desde una perspectiva crítica, el patrimonio cultural es entendido como una construcción social, resultado de procesos o mecanismos mediante los cuales un bien histórico-cultural se sacraliza, considerándolo como aquello representativo de una determinada sociedad y que debe preservarse como tal. Ing...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Pinassi, Carlos Andrés
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2018
Materias:
Heritage conflicts
Cultural heritage
Social construction
Political and economic power
Ingeniero White
Conflictos patrimoniales
Patrimonio cultural
Construcción social
Poder político y económico
Ingeniero White.
Conflitos patrimoniais
Patrimônio cultural
Construção social
Poder político e econômico
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4100
Aporte de:
Cuadernos de Antropología Social de Universidad de Buenos Aires
id I28-R246-article-4100
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spelling I28-R246-article-41002023-06-27T20:55:56Z Conflictos en torno al patrimonio cultural de Ingeniero White (Bahía Blanca, Argentina) Conflicts surrounding the cultural heritage of Ingeniero White (Bahía Blanca, Argentina) Conflitos ao redor do patrimônio cultural do Ingeniero White (Bahía Blanca, Argentina) Pinassi, Carlos Andrés Heritage conflicts Cultural heritage Social construction Political and economic power Ingeniero White Conflictos patrimoniales Patrimonio cultural Construcción social Poder político y económico Ingeniero White. Conflitos patrimoniais Patrimônio cultural Construção social Poder político e econômico Ingeniero White Desde una perspectiva crítica, el patrimonio cultural es entendido como una construcción social, resultado de procesos o mecanismos mediante los cuales un bien histórico-cultural se sacraliza, considerándolo como aquello representativo de una determinada sociedad y que debe preservarse como tal. Ingeniero White, emplazado en el sudoeste de provincia de Buenos Aires (Argentina), no escapa a estos procesos de activación patrimonial, obteniendo como resultado una serie de tensiones entre los diferentes actores vinculados a estas iniciativas. La presente investigación pretende echar luz en torno a los siguientes interrogantes: ¿quién define el patrimonio cultural de la localidad? ¿Qué patrimonio se construye? ¿Qué componentes quedan fuera de esta construcción? ¿La sociedad reconoce aquello legitimado desde las esferas de poder como patrimonio? ¿Esta definición asegura el uso y disfrute de los bienes patrimoniales por parte de la comunidad? From a critical perspective, cultural heritage is understood as a social construction, the result of processes or mechanisms through which a historical-cultural element is sacralized, considering it as representative of a certain society and that must be preserved. Ingeniero White, in the southwest of Buenos Aires (Argentina), does not escape these processes of heritage activation, generating tension among the different actors linked to these initiatives. Research aims to shed light on the following questions: Who defines the cultural heritage of the locality? What heritage is constructed? What components are left out of this construction? Does society recognize what is legitimized from the spheres of power as heritage? Does this definition ensure the use and enjoyment of patrimonial assets by the community? Desde o ponto de vista crítico, o patrimônio cultural é entendido como uma construção social, resultado de processos ou mecanismos através dos quais um bem histórico-cultural é sacralizado, considerando-o como representativo de uma determinada sociedade e que deve ser preservado como tal. Ingeniero White, localizado no sudoeste da província de Buenos Aires (Argentina), não escapa a esses processos de ativação patrimonial, gerando uma série de tensões entre os diferentes atores vinculados a essas iniciativas. Nesse sentido, esta pesquisa tem como objetivo esclarecer as seguintes questões: Quem define o patrimônio cultural da localidade? Qual patrimônio é construído? Quais componentes são deixados fora dessa construção? A sociedade reconhece a legitimidade das esferas do poder como herança? Esta definição garante o uso e o gozo de bens patrimoniais pela comunidade? Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2018-11-28 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo evaluado por pares application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4100 10.34096/cas.i48.4100 Cuadernos de antropología social; Núm. 48 (2018) 1850-275X 0327-3776 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CAS/article/view/4100/4856
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