Femenino y liminal. Los mitos amazónicos en el anecúmene: Iberia y el Ponto septentrional

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La cerámica ática se convirtió muy pronto en uno de los principales productos de exportación destinados a impulsar las redes comerciales mediterráneas establecidas desde el Periodo Micénico. El incremento de la competencia en los mercados tradicionales y la búsqueda de recursos propiciaron los prime...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Sanchez Sanz, Arturo
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2024
Materias:
Amazons
liminal
Iberia
Pontus
Vase Painting
Amazonas
Ponto
Pintura Vascular
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/14910
Aporte de:
Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R242-article-149102024-08-19T19:46:41Z Femenino y liminal. Los mitos amazónicos en el anecúmene: Iberia y el Ponto septentrional Feminine and Liminal. Amazon Myths in the Anecumene: Iberia and the Northern Pontus Sanchez Sanz, Arturo Amazons liminal Iberia Pontus Vase Painting Amazonas liminal Iberia Ponto Pintura Vascular La cerámica ática se convirtió muy pronto en uno de los principales productos de exportación destinados a impulsar las redes comerciales mediterráneas establecidas desde el Periodo Micénico. El incremento de la competencia en los mercados tradicionales y la búsqueda de recursos propiciaron los primeros viajes exploratorios más allá del mundo conocido, y los testimonios de estos aventureros muy pronto posibilitaron la apertura de nuevos mercados en lugares que, hasta entonces, solo existían en la tradición mítica. En estas líneas trataremos de comparar el interés por este tipo de piezas que mostraron culturas consideradas por los helenos como liminales, asentadas en ambos extremos de la ecúmene, en el caso especial de las piezas con decoración amazónica. Son consideradas como sociedades ajenas, bárbaras, sin contacto entre ellas que, a pesar de sus diferencias, manifestaron un interés similar por estos bienes de prestigio. Ambos mundos opuestos ocupaban un lugar común en el imaginario colectivo heleno, y ese espacio de encuentro puede rastrearse también en cuanto a la percepción del arte, de un interés consciente más allá de lo puramente material, que intrinca con sus tradiciones y concepción del mundo. Attic ceramics soon became one of the main export products destined to boost the Mediterranean trade networks established since the Mycenaean Period. The increase in competition in traditional markets and the search for resources led to the first exploratory voyages beyond the known world, and the testimonies of these adventurers very soon made it possible to open new markets in places that, until then, only existed in the mythical tradition. In these lines we will try to compare the interest in this type of pieces shown by cultures considered by the Hellenes as liminal, settled at both ends of the ecumene, in the special case of pieces with Amazonian decoration. Considered as foreign, barbaric societies, without contact between them and that, despite their differences,  a similar interest in these prestigious assets. Both opposite worlds occupied a common place in the Hellenic collective imagination, and that meeting space can also be traced in terms of the perception of art, of a conscious interest beyond the purely material, which is intricate with their traditions and conception of the world. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2024-07-02 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Artículo evaluado por pares application/pdf http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/14910 10.34096/ahamm.v1.58.14910 Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna; Vol. 58 Núm. 1 (2024) 1853-1555 1514-9927 spa http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/analesHAMM/article/view/14910/13215 Derechos de autor 2024 Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
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