El derecho a la vida digna: Formas de militancia en la economía popular en el Área Metropolitana de Buenos Aires

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Esta tesis se propone un estudio etnográfico de las prácticas de militancia en la economía popular atendiendo a las formas en que se producen y disputan derechos y a la creación de estrategias colectivas para la (re)producción de la vida desde experiencias de precariedad. Entiendo a la noción de pre...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Señorans, Dolores
Otros Autores: Fernández Alvarez, María Inés
Formato: Tesis doctoral acceptedVersion
Lenguaje:Español
Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras 2019
Materias:
ANTROPOLOGÍA
MOVIMIENTOS SOCIALES
COOPERATIVISMO
BUENOS AIRES
ANTROPOLOGIA POLITICA
ORGANIZACION SOCIAL
ECONOMIA POPULAR
Acceso en línea:http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/9978
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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description Esta tesis se propone un estudio etnográfico de las prácticas de militancia en la economía popular atendiendo a las formas en que se producen y disputan derechos y a la creación de estrategias colectivas para la (re)producción de la vida desde experiencias de precariedad. Entiendo a la noción de precariedad como una categoría analítica que permite conceptualizar de manera articulada una experiencia relativa tanto a las condiciones y los regímenes de trabajo como en términos más amplios a la vida (Neilson y Rossiter, 2008) en el marco de historias y experiencias particulares del capitalismo en localizaciones específicas (Millar, 2014). Buscaré desplegar y analizar cómo las experiencias de vida y trabajo inciden en producción de subjetividades modelando afectos, relaciones sociales, formas de proyectar el futuro e incluso deseos (Millar, 2014). En este sentido, la categoría de precariedad me ha permitido conceptualizar los efectos en la vida cotidiana de las personas de las formas contemporáneas de acumulación y valorización del capital que expanden sus fronteras hacia espacios y sujetos construidos como marginales o periféricos, produciendo de manera articulada tanto desposesión urbana y territorial como formas de explotación basadas en el trabajo informal, ilegal o servil (Gago y Mezzadra, 2015).
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