Modernidad, imaginación cultural y utopía en heterodoxias sociorreligiosas en la Argentina contemporánea.

El proyecto propone una exploración antropológica de la imaginación cultural que despliegan ciertos grupos e instituciones que ocupan lugares periféricos en el campo religioso argentino. Nos interesa realizar una etnografía de estas heterodoxias sociorreligiosas y de la clase de símbolos sagrados qu...

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Detalles Bibliográficos
Otros Autores: Wright, Pablo Gerardo
Formato: info:eu-repo/semantics/other Proyecto de investigación publishedVersion
Publicado: 2014
Materias:
ANTROPOLOGÍA SOCIAL
ANTROPOLOGÍA DE LA RELIGIÓN
HUMANIDADES
ANTROPOLOGÍA
Acceso en línea:http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/5269
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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description El proyecto propone una exploración antropológica de la imaginación cultural que despliegan ciertos grupos e instituciones que ocupan lugares periféricos en el campo religioso argentino. Nos interesa realizar una etnografía de estas heterodoxias sociorreligiosas y de la clase de símbolos sagrados que condensan sus imaginarios, los que pueden definirse grosso modo como respuestas críticas utópicas, de diversos matices, a la modernidad argentina, el cristianismo, y la ciencia. Estos grupos proponen modos de organización social, cosmológica y política que exhiben una gran creatividad cultural, la que está atravesada por la influencia del estado, sus regímenes de legitimidad sociopolítica y religiosa, y los procesos contemporáneos de globalización sociocultural y transnacionalización. Los grupos seleccionados integran los subcampos esotérico (antroposofía, rosacrucismo, teosofía), cristiano-indígena (neoshamanismos indígenas y catolicismos vs. evangelismos Guaycurúes), orientalista (budismo zen y tibetano), islámico (grupos ortodoxos y místicos), alternativo/New Age (cultos ufológicos), y ayahuasquero (culto del Santo Daime). la organización, ideología y doctrinas de tales grupos se estructuran en relación al estado como actor del ámbito institucional y frente al catolicismo como actor hegemónico del campo religioso. En síntesis, estos grupos que ponen en tensión las certezas del proyecto moderno, y desde una perspectiva antropológica, nutrida por la sociología, la filosofía, y la crítica postcolonial, se explora cómo se imaginan alternativas utópicas críticas a la vida social contemporánea.
author2 Wright, Pablo Gerardo
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Proyecto de investigación
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