Género, poder y discursos sociales en la Argentina de fin de siglo XX

La diversidad de temáticas y soportes Se enlazan transversalmente por medio del propósito que guía Ia lectura: comprender el modo en que socialmente se articulan los problemas relativos a las nociones de género, discurso, subjetividad y poder. El análisis que sustenta las tesis consiste en una cr...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cháneton, July
Otros Autores: Narvaja de Arnoux, Elvira
Formato: Tesis doctoral acceptedVersion
Lenguaje:Español
Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras 2017
Materias:
SIGLO XX
LINGUISTICA
FILOLOGIA
ARGENTINA
SOCIOLINGUISTICA
ANALISIS DEL DISCURSO
GENERO
PODER
Acceso en línea:http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/4403
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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description La diversidad de temáticas y soportes Se enlazan transversalmente por medio del propósito que guía Ia lectura: comprender el modo en que socialmente se articulan los problemas relativos a las nociones de género, discurso, subjetividad y poder. El análisis que sustenta las tesis consiste en una critica textual de la circulación semiótica compleja de relatos dominantes del yo femenino en el espacio publico estatal, Ia proliferación de saberes de si misma en la prensa para mujeres, la política significante de la sexualidad y el cuerpo femeninos en diversos contextos enunciativos y las artes de hacer de genero/clase en la perspectiva de las practicantes cotidianas. Por "saberes de género" entiendo la construcción histórica y localizada del conocimiento y Ia "verdad" de las subjetividades sexuadas. Me refiero a las narrativas de identidad sexuada y a los topoi argumentativos que fundamentan lo opinable respecto al "ser mujer" o "ser varón" (una ontología sexuada). Discursos que instituyen performativamente el género, un trabajo social que circula en el nivel enunciativo, que establece significados y hace inteligibles posiciones y prácticas diferenciadas para los sujetos.
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