Ceferino Namuncurá: un indígena "virtuoso"

En medio del violento proceso de conquista de la Patagonia, en el que se dirimía el proyecto de Nación en clave de inclusión subordinada o definitiva exclusión de los pueblos originarios, la Congregación salesiana interviene con su plan de evangelización, en base a la representación del indígena “in...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Nicoletti, María Andrea; CONICET/Universidad Nacional del Comahue
Formato: publishedVersion Artículo
Lenguaje:Español
Español
Publicado: Instituto de Ciencias Antropológicas 2016
Materias:
Ceferino Namuncurá
indígenas
Salesianos
Patagonia
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/runa/article/view/2720
http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/2115
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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description En medio del violento proceso de conquista de la Patagonia, en el que se dirimía el proyecto de Nación en clave de inclusión subordinada o definitiva exclusión de los pueblos originarios, la Congregación salesiana interviene con su plan de evangelización, en base a la representación del indígena “infiel”. Ceferino es posicionado como la cristalización idealizada de un plan misionero que buscaba multiplicar la fe católica por medio de vocaciones autóctonas. Los textos biográficos para niños sobre Ceferino Namuncurá, publicados por los Salesianos, construyen a través de la imagen del “infiel converso” un modelo de virtud y santidad. Por medio de un conjunto de textos entre los que se encuentran historias ilustradas, analizaremos en clave de “aboriginalidad”, la construcción y de-construcción de su figura. En el proceso de civilización, esta construcción refuerza o desdibuja a Ceferino como modelo de “virtuosismo” y “santidad”.
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