La tensión entre oralidad y escritura en Grecia y el testimonio de Alcidamante de Elea

Se leerá en lo que sigue que la parataxis rebasa en mucho el nivel lingüístico en que es habitualmente estudiada, la parataxis, se sostendrá, es un hecho mental, y ambos son fenómenos ligados al estadio oral de la cultura: un ordenamiento de cláusulas independientes articuladas por la mera sucesión...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Castello, Luis A
Otros Autores: Buzón, Rodolfo
Formato: Tesis doctoral acceptedVersion
Lenguaje:Español
Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras 2015
Materias:
PLATON
GRECIA
Acceso en línea:http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/1588
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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description Se leerá en lo que sigue que la parataxis rebasa en mucho el nivel lingüístico en que es habitualmente estudiada, la parataxis, se sostendrá, es un hecho mental, y ambos son fenómenos ligados al estadio oral de la cultura: un ordenamiento de cláusulas independientes articuladas por la mera sucesión tiene como contracara una configuración conceptual de la realidad como un agregado de partes. Los poemas homéricos, primer testimonio literario de Occidente, darán oportunidad de relevar este estado de cosas. Pero este hecho mismo, el de su conocimiento a través de un texto escrito, abre a otra serie de consideraciones que hallarán su lugar en nuestro estudio, el de la medida de la incidencia de la escritura en la composición de la saga. Si la técnica alfabética hubiese estado presente en la etapa de la elaboración de la obra, la oralidad no hubiese sido realmente "fotografiada" como en efecto ha sucedido, y no podría el corpus homérico poseer el valor de auténtico documento que representa en tanto fijación gráfica del puro flujo narrativo oral.
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