Superstitio toletanae : liturgia e identidad mozárabes frente a la Iglesia

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Fil: Estevez, María de la Paz. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Estevez, María de la Paz
Formato: publishedVersion Artículo
Lenguaje:Español
Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval 2017
Materias:
ESPAÑA
MOZÁRABES
ACULTURACIÓN
LITURGIA
MEZCLA DE IDIOMAS
SPAIN
MOZARABS
ACCULTURATION
LITURGY
LANGUAGES
1085
Acceso en línea:http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/3174
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R156-filodigital-31742023-11-22T14:47:29Z Superstitio toletanae : liturgia e identidad mozárabes frente a la Iglesia Superstitio toletanae : Liturgy and mozarabic identity front of the Church Estevez, María de la Paz ESPAÑA MOZÁRABES ACULTURACIÓN LITURGIA MEZCLA DE IDIOMAS SPAIN MOZARABS ACCULTURATION LITURGY LANGUAGES 1085 Fil: Estevez, María de la Paz. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Nuestro trabajo aborda la situación de la población mozárabe de Toledo luego de sucedida la conquista cristiana de la ciudad en 1085. Nos proponemos observar las formas que adoptó su interacción con el grupo vencedor de cristianos del norte, en un contexto cada vez más infundido de romano- centrismo y que impuso como urgentes determinados cambios en los hábitos religiosos y culturales de la población. Sostenemos que lo ocurrido en Toledo puede catalogarse como una aculturación desde el momento en que los poderes civil y eclesiástico pusieron en marcha una serie de dispositivos que tenían como fin borrar las herencias visigodas y árabes para, en el mediano y largo plazo, dirigir una comunidad cada vez más homogénea. Una estrategia que, por otro lado, solía acompañar a las conquistas que, lejos de agotarse en sus aspectos económicos, implicaban también la pérdida de un desarrollo cultural autónomo para los vencidos, siendo sus artefactos culturales más afectados la lengua y la religión.  The aim of our work is to address the situation of the Mozarabic community of Toledo after the Christian conquest of the city in 1085, and to analyze their interaction with the group of Christians from the north in a context increasingly marked by the influence of Rome that imposed as urgent certain changes in the religious and cultural habits of the population. Taking into account this last issue, we propose that what happened in Toledo can be classified as an acculturation since the civil and ecclesiastical powers launched a series of devices to erase the Visigoth and Arab heritage in the medium and long term, in order to lead a community increasingly homogeneous. A strategy that used to accompany the conquests that far from exhausted in its economic aspects involved also the loss of an autonomous cultural development for the vanquished, specially affecting their language and religion.  2017-03-31T20:00:50Z 2017-03-31T20:00:50Z 2016-09-25 info:eu-repo/semantics/publishedVersion info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/article Estevez, M. P. (2011). Superstitio toletanae: liturgia e identidad mozárabes frente a la Iglesia. Actas y Comunicaciones del Instituto de Historia Antigua y Medieval 7. http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/3174 1669-7286 http://repositorio.filo.uba.ar/handle/filodigital/3174 es spa https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval Actas y Comunicaciones del Instituto de Historia Antigua y Medieval, V°7. (2011) http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/AcHAM/issue/view/201
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