Mano e viso. La filosofia dell'espressione in Leonardo da Vinci e Marsilio Ficino

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Fil: Cuozzo, Gianluca. Universidad de Turín; Italia.

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Cuozzo, Gianluca
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Italiano
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. 2023
Materias:
DA VINCI
RENAISSANEC AESTHETICS
RENAISSANCE
NEOPLATONISM
NICHOLAS OF CUSA
ESTETICA RENACENTISTA
RENACIMIENTO
NEOPLATONISMO
NICOLAS DE CUSA
Acceso en línea:http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17437
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R156-filodigital-174372023-12-20T15:50:12Z Mano e viso. La filosofia dell'espressione in Leonardo da Vinci e Marsilio Ficino Hand and face The philosophy of expression in Leonardo da Vinci and Marsilio Ficino Cuozzo, Gianluca DA VINCI RENAISSANEC AESTHETICS RENAISSANCE NEOPLATONISM NICHOLAS OF CUSA DA VINCI ESTETICA RENACENTISTA RENACIMIENTO NEOPLATONISMO NICOLAS DE CUSA Fil: Cuozzo, Gianluca. Universidad de Turín; Italia. El presente artículo se centra en Marsilio Ficino y Leonardo da Vinci. Ambos autores describen la producción humana de artefactos como principios transformadores que afectan el mundo a partir de un punto de vista tanto técnico como estético. En este sentido, manus y risus se convierten en bastiones de una antropología típicamente renacentista, según la cual el homo faber se eleva a ese estado divino que juega un importante papel en la filosofía de Nicolás de Cusa; mientras la mano humana es el principio transformador activo, la sonrisa es el signo de un trabajo cumplido. En suma, estos dos aspectos revelan un proceso de espiritualización de la realidad, i.e., la perfecta interpenetración de la belleza con la virtud y la verdad. Este trabajo explorará las similitudes entre los dos autores también en relación con el retrato Ginevra de’ Benci (1475-1478 ca.), de Leonardo da Vinci; una muy especial “sermón pintado” con el fondo del cuadro, siendo un tratamiento filosófico conciso en el que se lee “virtutem forma decorat”, fórmula que Ficino evoca en su Convivium. 2023-12-20T15:50:12Z 2023-12-20T15:50:12Z 2019/12/02 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion 0325-2280 info:eu-repo/semantics/altIdentifier/doi/10.34096/petm.v40.n2.7311 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17437 ita https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf 65-92 Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. Patristica et Mediaevalia, Vol. 40.2
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