Alonso de Sandoval S.J. (1576/1577-1652) and the ideology of black slavery: some theological and philosophical arguments

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Fil: Hofmeister Pich, Roberto. Pontificia Universidad Católica de Río Grande del Sur; Brasil.

Detalles Bibliográficos
Autor principal: Hofmeister Pich, Roberto
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Inglés
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. 2023
Materias:
SLAVERY
ETHICS
THEOLOGICAL JUSTIFICATION
SLAVE TRADE
SECOND SCHOLASTICISM
ESCLAVITUD
ETICA
JUSTIFICACIÓN TEOLÓGICA
COMERCIO DE ESCLAVOS
SEGUNDO ESCOLASTICISMO
Acceso en línea:http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17406
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R156-filodigital-174062024-01-28T00:37:35Z Alonso de Sandoval S.J. (1576/1577-1652) and the ideology of black slavery: some theological and philosophical arguments Hofmeister Pich, Roberto SLAVERY ETHICS THEOLOGICAL JUSTIFICATION SLAVE TRADE SECOND SCHOLASTICISM ESCLAVITUD ETICA JUSTIFICACIÓN TEOLÓGICA COMERCIO DE ESCLAVOS SEGUNDO ESCOLASTICISMO Fil: Hofmeister Pich, Roberto. Pontificia Universidad Católica de Río Grande del Sur; Brasil. Una de las obras más significativas sobre la esclavitud negra escritas por un pensador católico en el siglo XVII fue el De instauranda aethiopum salute (1627) de Alonso de Sandoval S.J. (1576/1577-1652), que describe el tráfico de esclavos africanos a América del Sur (sobre todo a Cartagena de Indias) y ofrece varias pistas diferentes para entender el surgiminto de una “ideología” de la esclavitud negra que, dentro de la Iglesia Católica Romano y el mundo católico, justificó la esclavitud de negros. Al mismo tiempo, Alonso de Sandoval hizo el intento de establecer los criterios éticos para la trata de esclavos y en particular para las relaciones entre amos y esclavos en la vida cotidiana de las colonias de América del Sur. En el presente estudio exploramos los Libros I y II del De instauranda aethiopum salute, centrándonos primero en los fundamentos teológicos y bíblicos invocados para justificar la esclavitud negra. En segundo lugar, el foco está puesto en la justificación de las condiciones de esclavitud de los africanos y de la trata de esclavos como tal, y en tercer lugar atendemos a las normas morales propuestas por Sandoval para la relación justa entre los dueños y los esclavos. También hacemos un intento por evidenciar el notorio desprecio de Sandoval por la piel y la cultura negra que dio soporte a una ideología de tal sujeción. 2023-12-20T14:57:39Z 2023-12-20T14:57:39Z 2015/12/04 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion 0325-2280 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/17406 eng https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ info:eu-repo/semantics/openAccess application/pdf 51-74 Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. Patristica et Mediaevalia, Vol. 36
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