18. La peregrinación a Santiago de Compostela: una aproximación global
Fil: Barros, Carlos. Universidad de Santiago de Compostela; España.
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Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval
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I28-R156-filodigital-165452025-07-03T18:41:16Z 18. La peregrinación a Santiago de Compostela: una aproximación global Barros, Carlos EDAD MEDIA EDAD MODERNA TRANSICIÓN TESTAMENTOS COSMOVISIÓN ESPAÑA Fil: Barros, Carlos. Universidad de Santiago de Compostela; España. En latín clásico peregrinus es “extranjero”, primera acepción del término que no perderá cuando se cristianice al devenir la peregrinación en parte esencial del ideal evangelizador, en metáfora del tránsito al más allá. San Isidoro de Sevilla, transmisor por excelencia de la cultura antigua al Medioevo, apunta así, entre los siglos VI y VIL que “peregrino” es el que “se encuentra lejos de su patria”. Durante la Plena Edad Media el peregrino será el que se expatria para hacer un viaje iniciático: visitare loca sacra. De esta sagrada y masiva peregrinación, que contribuyó no poco a la construcción del Medioevo europeo, nos ha tocado decir algo en esta obra colectiva en honor a Jacques Le Goff, ¿desde dónde hacerlo mejor que desde Santiago de Compostela, patria universal del peregrino medieval? 01-12-2006 2023-07-04T16:19:40Z 2023-07-04T16:19:40Z info:eu-repo/semantics/article nfo:eu-repo/semantics/publishedVersion nfo:eu-repo/semantics/artículo 15149927 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16545 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ 227-238 Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia Antigua y Medieval Anales de Historia Antigua, Medieval y Moderna. Vol. 39 |
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