El Deus absconditus o acerca del nombre de Dios en Nicolás de Cusa

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Fil: D'Amico, Claudia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina.

Detalles Bibliográficos
Autor principal: D'Amico, Claudia
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. 1996
Materias:
NICOLÁS DE CUSA
FILOSOFÍA MEDIEVAL
NEOPLATONISMO
NOMBRES DIVINOS
VÍA NEGATIVA
NICHOLAS OF CUSA
NEOPLATONISM
MEDIEVAL PHILOSOPHY
DIVINE NAMES
VIA NEGATIVA
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7918
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Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R156-filodigital-163372024-02-05T22:35:18Z El Deus absconditus o acerca del nombre de Dios en Nicolás de Cusa The Deus Absconditus or About the Name of God in Nicholas of Cuse D'Amico, Claudia NICOLÁS DE CUSA FILOSOFÍA MEDIEVAL NEOPLATONISMO NOMBRES DIVINOS VÍA NEGATIVA NICHOLAS OF CUSA NEOPLATONISM MEDIEVAL PHILOSOPHY DIVINE NAMES VIA NEGATIVA Fil: D'Amico, Claudia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Centro de Estudios de Filosofía Medieval; Argentina. El opúsculo De deo abscondito representa una de las expresiones paradojales habituales en el pensamiento de Nicolás de Cusa. El tópico del “Dios oculto” está relacionado con el problema de la atribución de nombres a Dios. Siguiendo los pasos de inspiración dionisíaca –y también atendiendo a los comentarios escolásticos– y eckartiana, este artículo presenta las similitudes y subraya los rasgos originalmente cusanos: la inaccesibilidad absoluta de la verdad, la preferencia por el nombre “unitas” en el marco de las primeras obras y el pasaje por la via negativa. The opuscule De deo abscondito represents one of the common and paradoxical expressions of Nicolas of Cuse’s thought. The topic of the “hidden God” is related with the problem of the attribution of names to God. Following the steps of Dionysian’s inspiration –and also underlying scholastic’s commentaries– and Eckhartian’s, this article presents the similarities and also points out the original Cusanus’ traits: the absolute inaccessibility of the truth, the preference of the name “unitas” on the frame of his first works and the passage through the via negativa. 1996/07/01 2023-04-18T20:37:16Z 2023-04-18T20:37:16Z info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion D'Amico, C. (1996). El Deus absconditus o acerca del nombre de Dios en Nicolás de Cusa. Patristica et Mediaevalia, 17, 38-48. http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16337 0325-2280 http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7918 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16337 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ application/pdf 38-48 Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. Patristica et Mediaevalia, 17 (1996)
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