Los componentes de la imagen divina en el hombre según el "De hominis opificio" de Gregorio de Nisa

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Fil: Ritacco, Graciela Lidia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.

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Autor principal: Ritacco, Graciela Lidia
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. 1975
Materias:
GREGORIO DE NYSSA
IMAGEN
DIOS
PATRISTICA
LIBERTAD HUMANA
GREGORY OF NYSSA
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HUMAN FREEDOM
GOD
Acceso en línea:http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7939
http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16064
Aporte de:
FILO Digital - Repositorio de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R156-filodigital-160642024-02-05T19:17:28Z Los componentes de la imagen divina en el hombre según el "De hominis opificio" de Gregorio de Nisa The Components of the Divine Image in the man according to the "De hominis opificio" of Gregory of Niyssa Ritacco, Graciela Lidia GREGORIO DE NYSSA IMAGEN DIOS PATRISTICA LIBERTAD HUMANA GREGORY OF NYSSA IMAGE HUMAN FREEDOM GOD PATRISTICA Fil: Ritacco, Graciela Lidia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Fil: Ritacco, Graciela Lidia. Universidad de Buenos. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. En los capítulos IV y V del tratado De hominis opificio de Gregorio de Nyssa la relación hombre-Dios aparece planteada dentro de un marco de referencia complejo y elocuente: la creación de la humanidad en tanto muestra la potestad regia de que goza el hombre. El hombre se presenta aquí como imagen. Y Gregorio le otorga tres grupos de propiedades: (i) la realeza, libertad, virtud, inmortalidad y justicia; (ii) pureza, impasibilidad, beatitud, alejamiento de todo mal; (iii). Logos, diánoia, agápe. Así, en este trabajo analizamos, en forma pormenorizada, cada una de estas cualidades que Gregorio atribuye a la imagen en los capítulos IV y V del De hominis opificio. In chapters IV and V of the treatise De hominis opificio by Gregory of Nyssa, the relationship between man and God is set out within a complex and eloquent frame of reference: the creation of humanity insofar as it shows the royal power enjoyed by man. Man is presented here as an image. And Gregory gives him three groups of properties: (i) royalty, freedom, virtue, immortality and justice; (ii) purity, impassivity, beatitude, freedom from all evil; (iii) Logos, diánoia, agápe. Thus, in this work we analyze, in detail, each of these qualities that Gregory attributes to the image in chapters IV and V of De hominis opificio. 1975/12/01 2023-02-22T15:22:56Z 2023-02-22T15:22:56Z info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion Ritacco, G. L. (1975). Los componentes de la imagen divina en el hombre según el "De hominis opificio" de Gregorio de Nisa. Patristica et Mediaevalia, 1, 49-76. http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16064 0325-2280 http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7939 http://repositorio.filo.uba.ar:8080/xmlui/handle/filodigital/16064 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ application/pdf 49-76 Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía Alejandro Korn. Sección de Filosofía Medieval. Patristica et Mediaevalia, 1 (1975)
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