Lo monstruoso, el espectáculo y las nuevas derechas
Este artículo explora las continuidades entre las narrativas medievales y los discursos de odio contemporáneos, enfatizando cómo ciertos estigmas sociales, como la misoginia y el antisemitismo, tienen raíces históricas profundas. A través de la representación de mujeres acusadas de brujería y judíos...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | Artículo publishedVersion Artículo de dossier evaluado por pares |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Facultad de Ciencias Sociales UBA
2024
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/avatares/article/view/9761 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=avatares&d=9761_oai |
| Aporte de: |
| Sumario: | Este artículo explora las continuidades entre las narrativas medievales y los discursos de odio contemporáneos, enfatizando cómo ciertos estigmas sociales, como la misoginia y el antisemitismo, tienen raíces históricas profundas. A través de la representación de mujeres acusadas de brujería y judíos perseguidos, se evidencia cómo estas figuras han sido utilizadas para justificar prácticas de control y violencia. Estas representaciones han evolucionado y se han alimentado de un sistema productivo que subordina ciertos cuerpos, conectando la violencia histórica con las dinámicas contemporáneas.El auge de las nuevas derechas en América Latina y el mundo presenta un modelo extractivista que transforma recursos naturales en bienes transables. Este conservadurismo radical busca restaurar valores tradicionales, neutralizar la disidencia y deslegitimar críticas al colonialismo, convirtiendo a cualquier oposición en un "enemigo público". La cultura del miedo, fomentada por medios y redes sociales, normaliza la violencia simbólica y desensibiliza a la sociedad frente al sufrimiento ajeno.La restauración de la masculinidad hegemónica y la legitimación de la violencia son ejes centrales en este contexto en el que se promueve un discurso totalizante que simplifica la realidad. Las imágenes de violencia se convierten en espectáculo, despojando al sufrimiento de su carga crítica.Las expresiones disidentes, como el feminismo y los movimientos LGBT, son atacadas, lo que refuerza una cultura de obediencia. A través de la obra de artistas como Rosana Paulino, se busca desmontar la espectacularización de la brutalidad y recuperar narrativas históricas olvidadas, integrando experiencias diversas y construyendo nuevas subjetividades. Este enfoque crítico es esencial para desafiar las estructuras de poder contemporáneas y promover una política de la palabra que visibilice las injusticias persistentes.ARK: https://id.caicyt.gov.ar/ark:/s18535925/jrax49rbu |
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