Sobre identidades eslavas plurales: la tensión histórica-cultural entre el occidente y oriente europeos vista desde la inmigración rusina-rutena en Argentina.
I Encuentro Internacional sobre identidades Eje temático: Identidades nacionales y religiosas Dra. Nancy Edith Rutyna Antropóloga Resumen La presente ponencia introduce experiencias migratorias de pueblos eslavos que tensionan aspectos culturales occidentales y orientales, de la cuales devie...
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
I Encuentro Internacional sobre Identidades
2023
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/EII/EII/paper/view/7577 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=eii&d=7577_oai |
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I28-R145-7577_oai2025-10-24 Nancy Edith Rutyna; UBA 2023-10-06 11:07:30 I Encuentro Internacional sobre identidades Eje temático: Identidades nacionales y religiosas Dra. Nancy Edith Rutyna Antropóloga Resumen La presente ponencia introduce experiencias migratorias de pueblos eslavos que tensionan aspectos culturales occidentales y orientales, de la cuales deviene una reconfiguración plural de identidades no sólo en términos históricos-nacionales sino también étnicos. Se aborda el caso de la inmigración rusina-rutena en Argentina, cuya descendencia contemporánea se identifica diferencialmente con las colectividades nacionales polaca y ucraniana (y en menor medida con la rusa, checa, húngara, rumana, serbia, croata y eslovaca), pero a partir de la continuidad de prácticas y discursos de identidad que remiten a saberes étnicos (rutenos-rusinos) preexistentes semejables. La presencia de continuidades culturales bajo estas condiciones de liminalidad permite conocer algunos aspectos que nutren las tensiones aún vigentes respecto de las definiciones de fronteras hacia un lado u otro del oeste-este europeo contemporáneo. Así como ciertos procesos interétnicos entre los pueblos que habitan dichas fronteras y la relación que guardan con los Estados que los albergan. En este sentido, los discursos locales de sus identidades migratorias (mayormente configurados a través de la herencia nacional) desestiman los rasgos de etnicidad en tensión constituyéndose en factor homogeneizante, es decir, en expresión folklórica de un supuesto antepasado cultural deslegitimado. De esta manera, el material de lo étnico se presenta como pretérito y subordinado a la condición de pertenencia nacional contemporánea. Sin embargo, es en el mismo seno de estas disputas étnico-nacionalistas donde se aprecia la actual construcción de dicho pasado étnico manifiesto con nuevos sentidos nacionalistas. Por tal motivo resulta relevante contemplar estos discursos de identidad como complejos de interacciones plurales, como fenómenos en equilibrio entre la permanencia y el cambio con resultados diversos. Palabras clave: Identidades eslavas plurales; Tensión histórica y cultural; Occidente y oriente europeos; Inmigración rusina-rutena en Argentina. application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/EII/EII/paper/view/7577 es I Encuentro Internacional sobre Identidades Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br /> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. I Encuentro Internacional sobre Identidades; I Encuentro Internacional sobre Identidades Sobre identidades eslavas plurales: la tensión histórica-cultural entre el occidente y oriente europeos vista desde la inmigración rusina-rutena en Argentina. Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=eii&d=7577_oai |
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I Encuentro Internacional sobre identidades Eje temático: Identidades nacionales y religiosas Dra. Nancy Edith Rutyna Antropóloga Resumen La presente ponencia introduce experiencias migratorias de pueblos eslavos que tensionan aspectos culturales occidentales y orientales, de la cuales deviene una reconfiguración plural de identidades no sólo en términos históricos-nacionales sino también étnicos. Se aborda el caso de la inmigración rusina-rutena en Argentina, cuya descendencia contemporánea se identifica diferencialmente con las colectividades nacionales polaca y ucraniana (y en menor medida con la rusa, checa, húngara, rumana, serbia, croata y eslovaca), pero a partir de la continuidad de prácticas y discursos de identidad que remiten a saberes étnicos (rutenos-rusinos) preexistentes semejables. La presencia de continuidades culturales bajo estas condiciones de liminalidad permite conocer algunos aspectos que nutren las tensiones aún vigentes respecto de las definiciones de fronteras hacia un lado u otro del oeste-este europeo contemporáneo. Así como ciertos procesos interétnicos entre los pueblos que habitan dichas fronteras y la relación que guardan con los Estados que los albergan. En este sentido, los discursos locales de sus identidades migratorias (mayormente configurados a través de la herencia nacional) desestiman los rasgos de etnicidad en tensión constituyéndose en factor homogeneizante, es decir, en expresión folklórica de un supuesto antepasado cultural deslegitimado. De esta manera, el material de lo étnico se presenta como pretérito y subordinado a la condición de pertenencia nacional contemporánea. Sin embargo, es en el mismo seno de estas disputas étnico-nacionalistas donde se aprecia la actual construcción de dicho pasado étnico manifiesto con nuevos sentidos nacionalistas. Por tal motivo resulta relevante contemplar estos discursos de identidad como complejos de interacciones plurales, como fenómenos en equilibrio entre la permanencia y el cambio con resultados diversos. Palabras clave: Identidades eslavas plurales; Tensión histórica y cultural; Occidente y oriente europeos; Inmigración rusina-rutena en Argentina. |
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