De la otredad musulmana a la indígena. Consideraciones sobre alteridades paralelas
La llegada de los españoles al continente americano implicó un desafío para los pensadores de la época en cuanto los obligó a repensar definiciones cristalizadas hace siglos al mismo tiempo que descifraban cómo integrar en la conceptualización cristiana del mundo un continente que no existía en la B...
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| Autores principales: | , |
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
IX Jornadas de Investigación en Historia de España
2023
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/IXIHE/IXIHE/paper/view/7520 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ixihe&d=7520_oai |
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I28-R145-7520_oai2025-10-24 Ailín Fernández; IHAMM, FFyL, UBA Ana Garay 2023-08-25 16:07:43 La llegada de los españoles al continente americano implicó un desafío para los pensadores de la época en cuanto los obligó a repensar definiciones cristalizadas hace siglos al mismo tiempo que descifraban cómo integrar en la conceptualización cristiana del mundo un continente que no existía en la Biblia. Uno de los principales problemas a los que se enfrentaban era la incorporación de los distintos pueblos americanos dentro del mito bíblico de la creación del ser humano y la población del planeta posteriormente a la expulsión del Edén. De esta manera, el indígena se convierte en un otro diferente o novedoso, que buscaría ser codificado por diferentes autores a través de una terminología y cultura ya conocida en el ámbito peninsular: el otro musulmán. En este sentido, la experiencia de la conquista de Granada funcionó como marco de referencia para la posterior conquista de América, tanto en las estrategias militares como en la conceptualización de las sociedades y pueblos encontrados. Bajo esta luz, entonces, nos interesa plantear un primer acercamiento sobre las conexiones entre la otredad musulmana y la indígena. Con tal propósito, realizaremos un análisis tentativo de la Historia natural y moral de las Indias y De Procuranda Indorum Salute del jesuita José de Acosta, rastreando en esta las formas en las que se definían a los indígenas y las referencia a lo musulmán utilizadas por el autor. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/IXIHE/IXIHE/paper/view/7520 es IX Jornadas de Investigación en Historia de España Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br /> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. IX Jornadas de Investigación en Historia de España; IX Jornadas de Investigación en Historia de España De la otredad musulmana a la indígena. Consideraciones sobre alteridades paralelas Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=ixihe&d=7520_oai |
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La llegada de los españoles al continente americano implicó un desafío para los pensadores de la época en cuanto los obligó a repensar definiciones cristalizadas hace siglos al mismo tiempo que descifraban cómo integrar en la conceptualización cristiana del mundo un continente que no existía en la Biblia. Uno de los principales problemas a los que se enfrentaban era la incorporación de los distintos pueblos americanos dentro del mito bíblico de la creación del ser humano y la población del planeta posteriormente a la expulsión del Edén. De esta manera, el indígena se convierte en un otro diferente o novedoso, que buscaría ser codificado por diferentes autores a través de una terminología y cultura ya conocida en el ámbito peninsular: el otro musulmán. En este sentido, la experiencia de la conquista de Granada funcionó como marco de referencia para la posterior conquista de América, tanto en las estrategias militares como en la conceptualización de las sociedades y pueblos encontrados. Bajo esta luz, entonces, nos interesa plantear un primer acercamiento sobre las conexiones entre la otredad musulmana y la indígena. Con tal propósito, realizaremos un análisis tentativo de la Historia natural y moral de las Indias y De Procuranda Indorum Salute del jesuita José de Acosta, rastreando en esta las formas en las que se definían a los indígenas y las referencia a lo musulmán utilizadas por el autor. |
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