Tomás Sánchez Dávila and the construction of a Historia Sacra Carmelitarum Discalceaturum (1599-1606)

The present article examines the attempt to write a historia sacra by the Discalced Carmelite Tomás Sánchez Dávila (1564-1627). Using Teresa de Ávila (1515-1582) as an empirical reference and recent proof of the divine action among humans, Dávila connects a past of biblical-millennial dimensions wit...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Macías, Facundo
Formato: Artículo publishedVersion
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras 2018
Materias:
Tomás
Teresa
historia sacra carmelitarum discalceatorum
Acceso en línea:https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/AcHAM/article/view/6230
https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=medieval&d=6230_oai
Aporte de:
Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R145-6230_oai2025-11-17 Macías, Facundo 2018-12-10 The present article examines the attempt to write a historia sacra by the Discalced Carmelite Tomás Sánchez Dávila (1564-1627). Using Teresa de Ávila (1515-1582) as an empirical reference and recent proof of the divine action among humans, Dávila connects a past of biblical-millennial dimensions with his own days to respond the urgencies of his present. However, in that construction the author introduces a modifying genitive: the historia sacra carmelitarum discalceatorum arises. In this way, Tomás blurs Teresa and proposes the Order as the real protagonist of its past with an absolute absorbing sense.  El presente artículo se propone observar el intento de formación de una historia sacra ejecutado por el carmelita descalzo Tomás Sánchez Dávila (1564-1627). Tomando a Teresa de Ávila (1515-1582) como referente empírico y prueba reciente de la acción divina entre el colectivo humano, veremos cómo Dávila logra conectar un pasado de dimensiones bíblico-milenarias con sus propios días. Proyectando entonces la orden hacia un lejano pasado para responder a las urgencias de su presente, concluiremos que el autor enviste a la universalista historia sacra con un genitivo transformador: surge entonces la particularista historia sacra carmelitarum discalceatorum. De este modo, Teresa en cuanto protagonista se desdibuja y es la orden con un sentido totalmente absorbente la que emerge como la verdadera protagonista de su pretérito.  application/pdf https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/AcHAM/article/view/6230 10.34096/aciham.v13.6230 spa Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/AcHAM/article/view/6230/5468 Actas y comunicaciones del Instituto de Historia Antigua y Medieval; Vol. 13 (2018); 42-47 1669-7286 Tomás Teresa historia sacra carmelitarum discalceatorum Tomás Teresa historia sacra carmelitarum discalceatorum Tomás Sánchez Dávila and the construction of a Historia Sacra Carmelitarum Discalceaturum (1599-1606) Tomás Sánchez Dávila y la construcción de una Historia Sacra Carmelitarum Discalceatorum (1599-1606) info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=medieval&d=6230_oai
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