La utopía y la experiencia de viaje a la República Popular China: el prisma ideológico en Vicente Lombardo Toledano y Pablo Neruda (1949-1951)

Fil: Barandica Martínez, Luis Abraham. Universidad Nacional Autónoma de México; México.

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Barandica Martínez, Luis Abraham
Formato: artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe. Grupo de Estudios de Asia y América Latina
Materias:
Utopía
Comunismo
Viajes
República Popular China
Latinoamérica
Acceso en línea:http://www.asiaamericalatina.org/wp-content/uploads/2020/12/9.2-Barandica.pdf
http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=asia&d=5_5_9-5_5_9_2_html
Aporte de:
Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) de Universidad de Buenos Aires
id I28-R145-5_5_9-5_5_9_2_html
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spelling I28-R145-5_5_9-5_5_9_2_html2021-03-26 Utopía Comunismo Viajes República Popular China Latinoamérica spa La utopía y la experiencia de viaje a la República Popular China: el prisma ideológico en Vicente Lombardo Toledano y Pablo Neruda (1949-1951) artículo Barandica Martínez, Luis Abraham Fil: Barandica Martínez, Luis Abraham. Universidad Nacional Autónoma de México; México. 2524-9347 Revista Asia América Latina, Año 5 Vol. 5 no. 9 http://www.asiaamericalatina.org/wp-content/uploads/2020/12/9.2-Barandica.pdf Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias Sociales. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe. Grupo de Estudios de Asia y América Latina En este trabajo se analiza literatura de viajes partiendo de la premisa de que aquello que se registra en los relatos tiene ya un prejuicio ideológico, y esta circunstancia puede llegar a identificarse, entenderse y explicarse. El texto está dividido en cinco secciones. La primera expone la idea de utopía como un marco de trasfondo en la relatoría de viajes. Un segundo paso es identificar la asociación de esa idea de utopía con la idea de progreso, que permite encauzar la acción de los hombres en la construcción material de una sociedad. Una tercera parte describe cómo se conjuntaron los anteriores elementos en la construcción discursiva de los regímenes comunistas. Se analiza la promesa de un lugar y una organización donde se desenvolvería el verdadero progreso humano igualitario. La cuarta sección describe de forma histórico-analítica el proceso chino moderno hasta la instauración de la República Popular China; y la caracterización del viajero latinoamericano. Se analizan su vivencia y sus juicios en relación directa a las técnicas de hospitalidad del régimen asiático. Se concluye con una breve consideración retomando elementos propuestos por Paul Hollander y el marco inicial de la imaginación de una utopía. http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=asia&d=5_5_9-5_5_9_2_html
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