Ritmos de la cotidianeidad: algunas aproximaciones teóricas
Es posible identificar dos polos en tensión en la vida cotidiana, señala Maurice Blanchot: el de lo tedioso, lo sórdido, lo estancado, y el de lo inagotable, lo que escapa a las estructuras, lo que está siempre en movimiento; la vida cotidiana es a la vez siempre igual, repetitiva, y al mismo tiempo...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Espacios, afectos y nuevas formas de lo cotidiano
2021
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/EAF/JNEAC/paper/view/5318 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=eaf&d=5318_oai |
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Universidad de Buenos Aires |
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Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) |
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ritmo; social; individual Vera Helena Jacovkis; Facultad de Filosofía y Letras, UBA Ritmos de la cotidianeidad: algunas aproximaciones teóricas |
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Es posible identificar dos polos en tensión en la vida cotidiana, señala Maurice Blanchot: el de lo tedioso, lo sórdido, lo estancado, y el de lo inagotable, lo que escapa a las estructuras, lo que está siempre en movimiento; la vida cotidiana es a la vez siempre igual, repetitiva, y al mismo tiempo es aquello que no puede no cambiar. El ritmo se postula entonces, en tanto repetición, como aquello que entraña a su vez inevitablemente el cambio. El objetivo del presente trabajo es relevar algunas aproximaciones teóricas a la noción de ritmo, en el marco de los estudios sobre la cotidianeidad, para explorar de qué modo en este concepto, central en la configuración del día a día, se articulan lo público y lo privado, lo social y lo individual, lo propio y lo ajeno. Para Lefebvre, determinados elementos funcionan como puntos de referencia que sirven para regular el ritmo, el tempo de la vida; son cadencia que se incorporan y se naturalizan: movimientos mecánicos, de máquinas y de humanos, repeticiones cíclicas de fenómenos naturales; en este sentido, la regularidad de los cuerpos se pone en relación con la de la sociedad en general, el “cuerpo social”, y es sobre esa matriz de repetición que se imprime lo nuevo, la diferencia, el evento. Para De Certeau, el orden social supone reglas, jerarquías, prescripciones, dentro de las cuales se mueven los sujetos, y es en los movimientos por fuera de esas regulaciones preestablecidas, en los usos desviados de aquellos proyectados por los productores, donde el autor vislumbra una dimensión lúdica, la posibilidad de una táctica creativa, la posibilidad de resistencia. Roland Barthes, por su parte, presenta el concepto de idiorritmia [idiorrythmie] como la impresión del ritmo de cada uno, personal, sobre el tempo que se establece socialmente. Si todo poder impone una cadencia de vida, de pensamiento, de discurso, el idiorritmo –que Barthes identifica en primera instancia en comunidades monásticas– es aquel ritmo propio que supone una resistencia a esa forma de poder. También para Rita Felski la temporalidad del día a día es la reiteración; si el progreso, la creación, lo nuevo, tienden a identificarse con el universo de lo masculino, lo cíclico, la recurrencia, en cambio, corresponden al universo femenino. La cotidianeidad es entonces el ámbito de lo femenino, ligado a lo doméstico. En este sentido, desde una lectura feminista, la autora procura revalorizar el hábito, lo cíclico, la repetición, como factores centrales en la constitución de la identidad. Se imbrican así, en estas reflexiones, las cadencias regulares de los fenómenos naturales con los tiempos sociales, el universo del trabajo, el ámbito doméstico y los movimientos y gestos de los cuerpos individuales. |
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I28-R145-5318_oai2025-10-29 Vera Helena Jacovkis; Facultad de Filosofía y Letras, UBA 2021-06-12 12:51:16 Es posible identificar dos polos en tensión en la vida cotidiana, señala Maurice Blanchot: el de lo tedioso, lo sórdido, lo estancado, y el de lo inagotable, lo que escapa a las estructuras, lo que está siempre en movimiento; la vida cotidiana es a la vez siempre igual, repetitiva, y al mismo tiempo es aquello que no puede no cambiar. El ritmo se postula entonces, en tanto repetición, como aquello que entraña a su vez inevitablemente el cambio. El objetivo del presente trabajo es relevar algunas aproximaciones teóricas a la noción de ritmo, en el marco de los estudios sobre la cotidianeidad, para explorar de qué modo en este concepto, central en la configuración del día a día, se articulan lo público y lo privado, lo social y lo individual, lo propio y lo ajeno. Para Lefebvre, determinados elementos funcionan como puntos de referencia que sirven para regular el ritmo, el tempo de la vida; son cadencia que se incorporan y se naturalizan: movimientos mecánicos, de máquinas y de humanos, repeticiones cíclicas de fenómenos naturales; en este sentido, la regularidad de los cuerpos se pone en relación con la de la sociedad en general, el “cuerpo social”, y es sobre esa matriz de repetición que se imprime lo nuevo, la diferencia, el evento. Para De Certeau, el orden social supone reglas, jerarquías, prescripciones, dentro de las cuales se mueven los sujetos, y es en los movimientos por fuera de esas regulaciones preestablecidas, en los usos desviados de aquellos proyectados por los productores, donde el autor vislumbra una dimensión lúdica, la posibilidad de una táctica creativa, la posibilidad de resistencia. Roland Barthes, por su parte, presenta el concepto de idiorritmia [idiorrythmie] como la impresión del ritmo de cada uno, personal, sobre el tempo que se establece socialmente. Si todo poder impone una cadencia de vida, de pensamiento, de discurso, el idiorritmo –que Barthes identifica en primera instancia en comunidades monásticas– es aquel ritmo propio que supone una resistencia a esa forma de poder. También para Rita Felski la temporalidad del día a día es la reiteración; si el progreso, la creación, lo nuevo, tienden a identificarse con el universo de lo masculino, lo cíclico, la recurrencia, en cambio, corresponden al universo femenino. La cotidianeidad es entonces el ámbito de lo femenino, ligado a lo doméstico. En este sentido, desde una lectura feminista, la autora procura revalorizar el hábito, lo cíclico, la repetición, como factores centrales en la constitución de la identidad. Se imbrican así, en estas reflexiones, las cadencias regulares de los fenómenos naturales con los tiempos sociales, el universo del trabajo, el ámbito doméstico y los movimientos y gestos de los cuerpos individuales. text/rtf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/EAF/JNEAC/paper/view/5318 es Espacios, afectos y nuevas formas de lo cotidiano Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Espacios, afectos y nuevas formas de lo cotidiano; I Jornadas Nacionales Espacios, afectos y nuevas formas de lo cotidiano. Debates teóricos y representaciones literarias ritmo; social; individual Ritmos de la cotidianeidad: algunas aproximaciones teóricas Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=eaf&d=5318_oai |