La memoria y el ábaco, documentar los cuerpos silenciados
Dentro del lenguaje audiovisual: los trabajos en el cine son el vehículo privilegiado para contar historias. Una de las formas posibles es el documental. Considerado como la mostración de “la realidad”, compartimos con Bill Nichols (1997:149) que “La noción de cualquier acceso privilegiado a una rea...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
II Jornadas Internacionales "Cuerpo y violencia en la literatura y las artes visuales contemporáneas"
2019
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/cuerpoyviolencia/IIJICYV/paper/view/4189 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cuerpo&d=4189_oai |
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I28-R145-4189_oai2025-10-30 Patricia Josefina Russo; UBA - FADU - Diseño de Imagen y Sonido 2019-11-22 18:37:52 Dentro del lenguaje audiovisual: los trabajos en el cine son el vehículo privilegiado para contar historias. Una de las formas posibles es el documental. Considerado como la mostración de “la realidad”, compartimos con Bill Nichols (1997:149) que “La noción de cualquier acceso privilegiado a una realidad que está “ahí”, más allá de nosotros, es un efecto ideológico. Cuanto antes nos demos cuenta de eso, mejor.” De esa realidad como construcción hablan ciertas prácticas simbólicas elaboradas para entender la violencia de un pasado traumático. Dice Ana Amado (2009:108): “Las tensiones entre vida y muerte, entre presente y pasado, entre rastro y memoria, solo pueden conjugarse en el marco de una estética límite o, más bien, de una ética de la imagen que, frente a la exhibición mediática banal, obscena y cotidiana de la violencia y la muerte, opta por desplazarla fuera de la escena, a los bordes del relato, por lo tanto, sometiéndola al régimen de la supresión.” En esa línea y entre otros ejemplos, haremos foco en el documental Ábaco 211, de Cristian Ferreira da Cámara, sobre idea del Equipo Argentino de Antropología Forense (2015), cuyo trabajo aplicado a ayudar a los familiares de las víctimas, restituye identidad individual a la vez que colectiva y descarta el olvido o el borramiento tan temido. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/cuerpoyviolencia/IIJICYV/paper/view/4189 es II Jornadas Internacionales "Cuerpo y violencia en la literatura y las artes visuales contemporáneas" <span id="docs-internal-guid-c38af063-112c-91c0-e8a8-47b5d6cd53c7"><p dir="ltr"><span>Los autores/as que envíen sus trabajos para su participación y publicación en actas aceptan las siguientes condiciones: </span></p><ul><li dir="ltr"><p dir="ltr">Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden al comité organizador del evento el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/" target="_blank">Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional</a>, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en las actas de este evento.</p></li><li dir="ltr"><p dir="ltr"><span>Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del trabajo publicado aquí (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en las actas de este evento.</span></p></li><li dir="ltr"><p dir="ltr"><span>Se permite y recomienda a los autores/as a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales).</span></p></li></ul></span> II Jornadas Internacionales "Cuerpo y violencia en la literatura y las artes visuales contemporáneas"; II JORNADAS INTERNACIONALES "CUERPO Y VIOLENCIA EN LA LITERATURA Y LAS ARTES VISUALES CONTEMPORÁNEAS" antropología forense; memoria; documental La memoria y el ábaco, documentar los cuerpos silenciados Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cuerpo&d=4189_oai |
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Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) |
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Dentro del lenguaje audiovisual: los trabajos en el cine son el vehículo privilegiado para contar historias. Una de las formas posibles es el documental. Considerado como la mostración de “la realidad”, compartimos con Bill Nichols (1997:149) que “La noción de cualquier acceso privilegiado a una realidad que está “ahí”, más allá de nosotros, es un efecto ideológico. Cuanto antes nos demos cuenta de eso, mejor.” De esa realidad como construcción hablan ciertas prácticas simbólicas elaboradas para entender la violencia de un pasado traumático. Dice Ana Amado (2009:108): “Las tensiones entre vida y muerte, entre presente y pasado, entre rastro y memoria, solo pueden conjugarse en el marco de una estética límite o, más bien, de una ética de la imagen que, frente a la exhibición mediática banal, obscena y cotidiana de la violencia y la muerte, opta por desplazarla fuera de la escena, a los bordes del relato, por lo tanto, sometiéndola al régimen de la supresión.” En esa línea y entre otros ejemplos, haremos foco en el documental Ábaco 211, de Cristian Ferreira da Cámara, sobre idea del Equipo Argentino de Antropología Forense (2015), cuyo trabajo aplicado a ayudar a los familiares de las víctimas, restituye identidad individual a la vez que colectiva y descarta el olvido o el borramiento tan temido. |
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