Metamorfosis y contaminación humano-animal en El animal sobre la piedra de Daniela Tarazona
En El animal sobre la piedra de Daniela Tarazona hay una problematización de la animalidad a través de la transformación de la protagonista, que tras la muerte de su madre inicia una metamorfosis en la cual deja paulatinamente lo que la caracteriza como humana para convertirse en animal. Los cambios...
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| Autor principal: | |
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
II Jornadas Internacionales "Cuerpo y violencia en la literatura y las artes visuales contemporáneas"
2019
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/cuerpoyviolencia/IIJICYV/paper/view/4176 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cuerpo&d=4176_oai |
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I28-R145-4176_oai2025-10-30 Javier Pascua; Universidad de Buenos Aires 2019-11-22 19:01:40 En El animal sobre la piedra de Daniela Tarazona hay una problematización de la animalidad a través de la transformación de la protagonista, que tras la muerte de su madre inicia una metamorfosis en la cual deja paulatinamente lo que la caracteriza como humana para convertirse en animal. Los cambios fisiológicos en su cuerpo, así como en su relación con los demás seres vivientes con los que trata —tanto animales como humanos— nos muestran que la distinción entre lo humano y lo animal no es tan clara y distinta como se suele suponer, sino que, por el contrario, hay una constante e inevitable contaminación. Esto es algo que también aparece en el pensamiento de Jacques Derrida, a saber, la necesidad de pensar al animal y al humano a partir de la contaminación entre ambos por límites que son difusos, aunque a lo largo de la historia del pensamiento, y de manera particularmente acentuada en la modernidad, se intente presentarlos a partir de límites nítidamente trazados, dejando en el olvido lo animal que hay en el humano. Por otra parte, analizaremos en el texto la posibilidad fáctica de acompañar al animal, tal como Martin Heidegger entiende el acompañamiento, y también veremos cómo a lo largo de la ficción aparece una vivencia particular de lo animal, o mejor dicho, de la manera en que el animal siente su propio cuerpo, que parece ser irreductible, que no puede ser comprendida por el humano, ni siquiera (o sobre todo no) por medio del conocimiento científico. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/cuerpoyviolencia/IIJICYV/paper/view/4176 es II Jornadas Internacionales "Cuerpo y violencia en la literatura y las artes visuales contemporáneas" <span id="docs-internal-guid-c38af063-112c-91c0-e8a8-47b5d6cd53c7"><p dir="ltr"><span>Los autores/as que envíen sus trabajos para su participación y publicación en actas aceptan las siguientes condiciones: </span></p><ul><li dir="ltr"><p dir="ltr">Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden al comité organizador del evento el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/" target="_blank">Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional</a>, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en las actas de este evento.</p></li><li dir="ltr"><p dir="ltr"><span>Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del trabajo publicado aquí (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en las actas de este evento.</span></p></li><li dir="ltr"><p dir="ltr"><span>Se permite y recomienda a los autores/as a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales).</span></p></li></ul></span> II Jornadas Internacionales "Cuerpo y violencia en la literatura y las artes visuales contemporáneas"; II JORNADAS INTERNACIONALES "CUERPO Y VIOLENCIA EN LA LITERATURA Y LAS ARTES VISUALES CONTEMPORÁNEAS" animal; cuerpo; humano; Tarazona Metamorfosis y contaminación humano-animal en El animal sobre la piedra de Daniela Tarazona Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cuerpo&d=4176_oai |
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En El animal sobre la piedra de Daniela Tarazona hay una problematización de la animalidad a través de la transformación de la protagonista, que tras la muerte de su madre inicia una metamorfosis en la cual deja paulatinamente lo que la caracteriza como humana para convertirse en animal. Los cambios fisiológicos en su cuerpo, así como en su relación con los demás seres vivientes con los que trata —tanto animales como humanos— nos muestran que la distinción entre lo humano y lo animal no es tan clara y distinta como se suele suponer, sino que, por el contrario, hay una constante e inevitable contaminación. Esto es algo que también aparece en el pensamiento de Jacques Derrida, a saber, la necesidad de pensar al animal y al humano a partir de la contaminación entre ambos por límites que son difusos, aunque a lo largo de la historia del pensamiento, y de manera particularmente acentuada en la modernidad, se intente presentarlos a partir de límites nítidamente trazados, dejando en el olvido lo animal que hay en el humano. Por otra parte, analizaremos en el texto la posibilidad fáctica de acompañar al animal, tal como Martin Heidegger entiende el acompañamiento, y también veremos cómo a lo largo de la ficción aparece una vivencia particular de lo animal, o mejor dicho, de la manera en que el animal siente su propio cuerpo, que parece ser irreductible, que no puede ser comprendida por el humano, ni siquiera (o sobre todo no) por medio del conocimiento científico. |
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