La estética de la mirada en la Teoría de los colores de Goethe
La Teoría de los coloreses el trabajo científico de mayor envergadura de Goethe, quien consideraba que debía ser recordado más por su dedicación a las ciencias naturales que por su producción literaria. El presente artículo propone leer laTeoría de los coloresen clave estética, considerando el papel...
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios Germanísticos
2018
|
| Materias: | |
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I28-R145-3720_oai2025-11-03 Francisco Salaris Banegas 2018-12-26 17:40:33 La Teoría de los coloreses el trabajo científico de mayor envergadura de Goethe, quien consideraba que debía ser recordado más por su dedicación a las ciencias naturales que por su producción literaria. El presente artículo propone leer laTeoría de los coloresen clave estética, considerando el papel preponderante que juega el sujeto y principalmente el ojo en la captación de los fenómenos naturales. La experiencia subjetiva desborda, en busca de los Urphänomene, las limitaciones kantianas del conocimiento, e inserta al científico en un plano filosófico que lo acerca al poeta. La mirada que Goethe describe en su teoría es una mirada que naturalmente tiende a la armonía total –mediante la complementación de los colores-; es decir, a la producción permanente de fenómenos estéticos. En este camino, la experiencia vital se transforma en una experiencia estética, y el sujeto –el ojo del sujeto- es el tamiz de esta conversión application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/ALEG/ALEGXVI/paper/view/3720 es Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios Germanísticos Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br /> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios Germanísticos; XVI Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios Germanísticos arte; naturaleza; sujeto; mirada; ojo La estética de la mirada en la Teoría de los colores de Goethe Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=aleg&d=3720_oai |
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La Teoría de los coloreses el trabajo científico de mayor envergadura de Goethe, quien consideraba que debía ser recordado más por su dedicación a las ciencias naturales que por su producción literaria. El presente artículo propone leer laTeoría de los coloresen clave estética, considerando el papel preponderante que juega el sujeto y principalmente el ojo en la captación de los fenómenos naturales. La experiencia subjetiva desborda, en busca de los Urphänomene, las limitaciones kantianas del conocimiento, e inserta al científico en un plano filosófico que lo acerca al poeta. La mirada que Goethe describe en su teoría es una mirada que naturalmente tiende a la armonía total –mediante la complementación de los colores-; es decir, a la producción permanente de fenómenos estéticos. En este camino, la experiencia vital se transforma en una experiencia estética, y el sujeto –el ojo del sujeto- es el tamiz de esta conversión |
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