La trilogía Amazonas de Alfred Döblin entre el apocalipsis y la utopía
Entre 1937 y 1938, durante el exilio en París, escribe Alfred Döblin la trilogía Amazonas. La situación del exilio se presenta así como generadora de una determinada visión de la realidad de la cual va a dar cuenta la novela y determina a su vez la elección del asunto y su elaboración narrativa. La...
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios Germanísticos
2018
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/ALEG/ALEGXVI/paper/view/3705 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=aleg&d=3705_oai |
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I28-R145-3705_oai2025-11-03 Adriana Massa 2018-12-26 15:35:55 Entre 1937 y 1938, durante el exilio en París, escribe Alfred Döblin la trilogía Amazonas. La situación del exilio se presenta así como generadora de una determinada visión de la realidad de la cual va a dar cuenta la novela y determina a su vez la elección del asunto y su elaboración narrativa. La realidad espacio-temporal extraña que se presenta en las dos primeras partes –Sudamérica, la conquista, las reducciones jesuíticas– cumple una función de esclarecimiento a través del contraste con la propia realidad –Alemania y el nacionalsocialismo y el mundo europeo en general– que se presenta en la tercera parte. Por medio del continente sudamericano imaginado en la obra, de las analogías entre el presente y el pasado, el escritor exiliado va a buscar “localizarse históricamente”, encontrar allí “sus paralelos históricos” (Döblin, 1963b: 184) para poder comprender su realidad que se le ha vuelto incomprensible.En este sentido, los mitos indígenas de la Tierra sin Muerte y el Tigre azul ofrecen un modelo de comprensión de la existencia en el cual se apoya la estructura de la novela y su fuerza comunicativa. Estos mitos son, a la vez, expresión de la angustia del hombre amenazado por la muerte y que aspira, de una u otra forma, poder sustraerse a ella. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/ALEG/ALEGXVI/paper/view/3705 es Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios Germanísticos Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br /> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios Germanísticos; XVI Congreso de la Asociación Latinoamericana de Estudios Germanísticos Alfred Döblin; literatura alemana; Amazonas La trilogía Amazonas de Alfred Döblin entre el apocalipsis y la utopía Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=aleg&d=3705_oai |
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Entre 1937 y 1938, durante el exilio en París, escribe Alfred Döblin la trilogía Amazonas. La situación del exilio se presenta así como generadora de una determinada visión de la realidad de la cual va a dar cuenta la novela y determina a su vez la elección del asunto y su elaboración narrativa. La realidad espacio-temporal extraña que se presenta en las dos primeras partes –Sudamérica, la conquista, las reducciones jesuíticas– cumple una función de esclarecimiento a través del contraste con la propia realidad –Alemania y el nacionalsocialismo y el mundo europeo en general– que se presenta en la tercera parte. Por medio del continente sudamericano imaginado en la obra, de las analogías entre el presente y el pasado, el escritor exiliado va a buscar “localizarse históricamente”, encontrar allí “sus paralelos históricos” (Döblin, 1963b: 184) para poder comprender su realidad que se le ha vuelto incomprensible.En este sentido, los mitos indígenas de la Tierra sin Muerte y el Tigre azul ofrecen un modelo de comprensión de la existencia en el cual se apoya la estructura de la novela y su fuerza comunicativa. Estos mitos son, a la vez, expresión de la angustia del hombre amenazado por la muerte y que aspira, de una u otra forma, poder sustraerse a ella. |
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