Problemas en la transmisión material de una cantiga del juglar Golparro
El trabajo se propone abordar las particularidades de la transmisión textual de la única cantiga de amigo conservada de Golparro, uno de los pocos juglares con producción lírica preservada en los cancioneros colectivos gallego-portugueses. El análisis de la materialidad escrita de su cantiga, Mal fa...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Artes en cruce
2018
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/artesencruce/AEIV2016/paper/view/3439 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=artecruce&d=3439_oai |
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I28-R145-3439_oai2025-11-03 Gabriela Edith Striker; . 2018-06-30 10:24:29 El trabajo se propone abordar las particularidades de la transmisión textual de la única cantiga de amigo conservada de Golparro, uno de los pocos juglares con producción lírica preservada en los cancioneros colectivos gallego-portugueses. El análisis de la materialidad escrita de su cantiga, Mal faç’ eu, velida, que ora non vou, permitirá dar cuenta de serios problemas de transmisión de su producción como la conflictiva medida de las sílabas de los versos, la copia del refrán en dos versos cortos y la ausencia de al menos un verso en la segunda estrofa, lo cual transgrede el principio de isometría estrófica. Además del estudio del estado fragmentario actual de la cantiga, el trabajo considerará la posible pérdida de otras composiciones del juglar en una fase previa a la compilación del hipotético Cancionero de juglares gallegos, en el que la pieza de Golparro fue incluida. Este hipotético cancionero se habría formado a partir de los materiales de otros cancioneros previos, entre ellos, un hipotético Liedersammlung con cantigas de romería en el que se habría transcripto la pieza del juglar. Por último, a diferencia de las ventajas que experimentan otros agentes de la lírica gallego-portuguesa medieval quienes se mueven en espacios de poder como las cortes señoriales, la condición de juglar oriundo posiblemente de la región rural de Tuy -según se infiere del nombre del santo tudense, san Treeçon, venerado en la cantiga- representaría otra de las variables que dificultaría la transmisión de la producción de Golparro. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/artesencruce/AEIV2016/paper/view/3439 es Artes en cruce Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Artes en cruce; IV CONGRESO INTERNACIONAL ARTES EN CRUCE: CONSTELACIONES DE SENTIDO transmisión material; cantiga de romería; juglar Golparro Problemas en la transmisión material de una cantiga del juglar Golparro Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=artecruce&d=3439_oai |
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El trabajo se propone abordar las particularidades de la transmisión textual de la única cantiga de amigo conservada de Golparro, uno de los pocos juglares con producción lírica preservada en los cancioneros colectivos gallego-portugueses. El análisis de la materialidad escrita de su cantiga, Mal faç’ eu, velida, que ora non vou, permitirá dar cuenta de serios problemas de transmisión de su producción como la conflictiva medida de las sílabas de los versos, la copia del refrán en dos versos cortos y la ausencia de al menos un verso en la segunda estrofa, lo cual transgrede el principio de isometría estrófica. Además del estudio del estado fragmentario actual de la cantiga, el trabajo considerará la posible pérdida de otras composiciones del juglar en una fase previa a la compilación del hipotético Cancionero de juglares gallegos, en el que la pieza de Golparro fue incluida. Este hipotético cancionero se habría formado a partir de los materiales de otros cancioneros previos, entre ellos, un hipotético Liedersammlung con cantigas de romería en el que se habría transcripto la pieza del juglar. Por último, a diferencia de las ventajas que experimentan otros agentes de la lírica gallego-portuguesa medieval quienes se mueven en espacios de poder como las cortes señoriales, la condición de juglar oriundo posiblemente de la región rural de Tuy -según se infiere del nombre del santo tudense, san Treeçon, venerado en la cantiga- representaría otra de las variables que dificultaría la transmisión de la producción de Golparro. |
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