El culto a la cabeza en el N.O. argentino prehispánico: "cuerpo" sagrado, "objeto" de memoria

Partiendo del supuesto de que la muerte en el mundo prehispánico andino era concebida como un cambio de estado de los sujetos que se daba en un plano desde el cual los antepasados seguían teniendo una incidencia en sus comunidades de origen e implicaba necesariamente una materialidad, el presente tr...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	María Paula Costas; .
Formato:	Trabajo revisado (Peer-reviewed)
Lenguaje:	Español
Publicado:	Artes en cruce 2018
Materias:	cabeza; ancestro; memoria
Acceso en línea:	http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/artesencruce/AEIV2016/paper/view/3335 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=artecruce&d=3335_oai
Aporte de:	Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) de Universidad de Buenos Aires

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spelling	I28-R145-3335_oai2025-11-03 María Paula Costas; . 2018-06-29 14:04:20 Partiendo del supuesto de que la muerte en el mundo prehispánico andino era concebida como un cambio de estado de los sujetos que se daba en un plano desde el cual los antepasados seguían teniendo una incidencia en sus comunidades de origen e implicaba necesariamente una materialidad, el presente trabajo se propone indagar de qué manera determinados objetos, cuerpos (o partes de él), animales y lugares geográficos sagrados (wakas) funcionaron como materialización y memoria de los ancestros. Nos concentraremos particularmente en el análisis del caso de las cabezas/cráneos antropomorfos sueltos para discutir los modos de “hacer” memoria en las sociedades que habitaron el N.O. argentino entre los periodos Formativo y Tardío a partir del análisis de la relación que se establece entre un objeto producido para circular en contextos rituales/ceremoniales, y las operaciones mentales que permiten asociarlos como agentes activos en la configuración de cosmologías que establecen un saber compartido, apelan a mecanismos lógico- cognitivos y afectivos, y contribuyen a constituir un modo particular de memoria. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/artesencruce/AEIV2016/paper/view/3335 es Artes en cruce Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong>  Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong>  Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Artes en cruce; IV CONGRESO INTERNACIONAL ARTES EN CRUCE: CONSTELACIONES DE SENTIDO cabeza; ancestro; memoria El culto a la cabeza en el N.O. argentino prehispánico: "cuerpo" sagrado, "objeto" de memoria Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=artecruce&d=3335_oai
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