Reflexiones estético-críticas sobre lo americano en la música contemporánea argentina
En el presente trabajo nos proponemos indagar de qué manera aparece lo americano reelaborado estética y artísticamente en la música contemporánea argentina, entendiendo por “lo americano” las culturas originarias que existían previamente a la colonización de América. Desde el punto de vista teórico...
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Artes en cruce
2018
|
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| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/artesencruce/AEIV2016/paper/view/3317 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=artecruce&d=3317_oai |
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I28-R145-3317_oai2025-11-03 Inés A. Buchar; . 2018-06-29 13:59:55 En el presente trabajo nos proponemos indagar de qué manera aparece lo americano reelaborado estética y artísticamente en la música contemporánea argentina, entendiendo por “lo americano” las culturas originarias que existían previamente a la colonización de América. Desde el punto de vista teórico, tomaremos como punto de partida a la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, especialmente el análisis de la dialéctica de mito e ilustración de M. Horkheimer y T. W. Adorno. Recurriremos también a los aportes de la filosofía de la nueva música y de la teoría estética de T. W. Adorno. Sin embargo, se torna imprescindible, tal como lo señala el filósofo Enrique Dussel, replantear la teoría crítica en el contexto geográfico cultural latinoamericano. Un planteo filosófico-crítico en Latinoamérica tiene que tomar en cuenta, ante todo, los efectos negativos del sistema colonial instaurado desde 1942. Desde la perspectiva estética, Adorno caracteriza al arte autónomo como aquel que puede oponerse a la realidad social en la que surge, poniendo de manifiesto aspectos que la ideología imperante oculta. En el ámbito de la música argentina contemporánea, lo americano sería aquello que es negado y ocultado. En cuanto a las obras musicales, tomaremos en consideración la composición inconclusa de Alberto Ginastera Popol Vuh (1975-1983), obra inspirada en el texto sagrado de la etnia de los kí-chè. Luego nos concentraremos en la propuesta estético musical de la composición de Alejandro Iglesias Rossi Ritos ancestrales de una cultura olvidada (1984) basada en antiguos textos quechuas para soprano y seis percusionistas, y su segunda versión del año 2009. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/artesencruce/AEIV2016/paper/view/3317 es Artes en cruce Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Artes en cruce; IV CONGRESO INTERNACIONAL ARTES EN CRUCE: CONSTELACIONES DE SENTIDO teoría crítica; estética; música argentina Reflexiones estético-críticas sobre lo americano en la música contemporánea argentina Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=artecruce&d=3317_oai |
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En el presente trabajo nos proponemos indagar de qué manera aparece lo americano reelaborado estética y artísticamente en la música contemporánea argentina, entendiendo por “lo americano” las culturas originarias que existían previamente a la colonización de América. Desde el punto de vista teórico, tomaremos como punto de partida a la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt, especialmente el análisis de la dialéctica de mito e ilustración de M. Horkheimer y T. W. Adorno. Recurriremos también a los aportes de la filosofía de la nueva música y de la teoría estética de T. W. Adorno. Sin embargo, se torna imprescindible, tal como lo señala el filósofo Enrique Dussel, replantear la teoría crítica en el contexto geográfico cultural latinoamericano. Un planteo filosófico-crítico en Latinoamérica tiene que tomar en cuenta, ante todo, los efectos negativos del sistema colonial instaurado desde 1942. Desde la perspectiva estética, Adorno caracteriza al arte autónomo como aquel que puede oponerse a la realidad social en la que surge, poniendo de manifiesto aspectos que la ideología imperante oculta. En el ámbito de la música argentina contemporánea, lo americano sería aquello que es negado y ocultado. En cuanto a las obras musicales, tomaremos en consideración la composición inconclusa de Alberto Ginastera Popol Vuh (1975-1983), obra inspirada en el texto sagrado de la etnia de los kí-chè. Luego nos concentraremos en la propuesta estético musical de la composición de Alejandro Iglesias Rossi Ritos ancestrales de una cultura olvidada (1984) basada en antiguos textos quechuas para soprano y seis percusionistas, y su segunda versión del año 2009. |
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