La ida y la vuelta: Naufragios y Comentarios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca

Marx, en el 18 Brumario, sostenía que los grandes hechos de la historia universal aparecen una vez como tragedia y otra, como su farsa, parodia o caricatura. Los hombres, que hacen su propia historia necesitan conjurar temerosos los espíritus del pasado, sus consignas y su ropaje para representar l...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Vanina M. Teglia
Formato: Artículo artículo
Lenguaje:Español
Publicado: Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana 2020
Materias:
Literatura
Acceso en línea:http://ilh.institutos.filo.uba.ar/sites/ilh.institutos.filo.uba.ar/files/Teglia%2C%20Vanina_1.pdf
https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=acjorli&d=32-39_html
Aporte de:
Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R145-32-39_html2024-08-26 Literatura spa La ida y la vuelta: Naufragios y Comentarios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca info:ar-repo/semantics/artículo artículo Vanina M. Teglia 2020 2591-4405 Actas de las Jornadas de Investigación del Instituto de Literatura Hispanoamericana XXXII http://ilh.institutos.filo.uba.ar/sites/ilh.institutos.filo.uba.ar/files/Teglia%2C%20Vanina_1.pdf Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana Marx, en el 18 Brumario, sostenía que los grandes hechos de la historia universal aparecen una vez como tragedia y otra, como su farsa, parodia o caricatura. Los hombres, que hacen su propia historia necesitan conjurar temerosos los espíritus del pasado, sus consignas y su ropaje para representar la nueva escena histórica. Por medio de las ilusiones del pasado, dan espíritu y glorifican la nueva hazaña y se ocultan a sí mismos las limitaciones del presente. De esta manera, Marx condena y condensa, para la Historia, las relaciones de las segundas partes con las primeras o las repeticiones de los hechos históricos. Pero, en verdad, ¿qué significa que sean una farsa?, ¿que el teatro de sus máscaras oculta las limitaciones de los hombres; su falta de creatividad, originalidad, valentía o hasta vejez de las personas o de un modelo social? ¿O significa que las repeticiones, promovidas por una nostalgia de un pasado triunfal, ya fuera de contexto, fracasan? https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=acjorli&d=32-39_html
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