A experiência mística de G. H.
O trabalho visa analisar a linguagem em A paixão segundo G.H., de Clarice Lispector, tendo por estofo teórico-crítico os postulados do filósofo Ludwig Wittgenstein. Em tal estudo darse- á atenção especial para a questão do silêncio como um traço diferenciador da linguagem empregada no livro da escri...
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| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Congreso Internacional de Letras
2018
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/IV-2010/paper/view/2938 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2938_oai |
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I28-R145-2938_oai2025-11-04 Luiza de Oliveira Edgar Cézar Nolasco 2018-02-05 00:06:33 O trabalho visa analisar a linguagem em A paixão segundo G.H., de Clarice Lispector, tendo por estofo teórico-crítico os postulados do filósofo Ludwig Wittgenstein. Em tal estudo darse- á atenção especial para a questão do silêncio como um traço diferenciador da linguagem empregada no livro da escritora. Em um primeiro momento, o trabalho estará voltado para a discussão dos conceitos estabelecidos por Ludwig Wittgenstein no Tratactus Lógico-Philosoficus e nas Investigações Filosóficas, para posteriormente empregar a teoria filosófica de Wittgenstein a analise do romance. Postula-se haver na linguagem do livro algo que não pode ser dito, não no sentido de não poder ser mencionado, mas em detrimento da própria limitação da linguagem, da consciência dos limites do que é dizível. Segundo a teoria da linguagem de Wittgenstein, os limites do mundo são os limites da linguagem. Para o filósofo, o que se exprime na linguagem, não pode ser expresso por meio dela. Wittgenstein chamou de místico –ao mostrar que há, na linguagem, algo que é indizível– o silêncio. Nossa proposta é a de que essa discussão arrolada por Wittgenstein pode ser verificável na linguagem empregada por Clarice Lispector em A paixão segundo. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/IV-2010/paper/view/2938 pt Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; IV Congreso Internacional de Letras A experiência mística de G. H. Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2938_oai |
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Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) |
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O trabalho visa analisar a linguagem em A paixão segundo G.H., de Clarice Lispector, tendo por estofo teórico-crítico os postulados do filósofo Ludwig Wittgenstein. Em tal estudo darse- á atenção especial para a questão do silêncio como um traço diferenciador da linguagem empregada no livro da escritora. Em um primeiro momento, o trabalho estará voltado para a discussão dos conceitos estabelecidos por Ludwig Wittgenstein no Tratactus Lógico-Philosoficus e nas Investigações Filosóficas, para posteriormente empregar a teoria filosófica de Wittgenstein a analise do romance. Postula-se haver na linguagem do livro algo que não pode ser dito, não no sentido de não poder ser mencionado, mas em detrimento da própria limitação da linguagem, da consciência dos limites do que é dizível. Segundo a teoria da linguagem de Wittgenstein, os limites do mundo são os limites da linguagem. Para o filósofo, o que se exprime na linguagem, não pode ser expresso por meio dela. Wittgenstein chamou de místico –ao mostrar que há, na linguagem, algo que é indizível– o silêncio. Nossa proposta é a de que essa discussão arrolada por Wittgenstein pode ser verificável na linguagem empregada por Clarice Lispector em A paixão segundo. |
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