Escritores bolivianos en "Amauta". Vínculos literarios, estéticos e ideológicos
La presencia de las revistas de vanguardia, durante las décadas de 1920 y 1930, en América Latina, manifiesta un tipo de relación entre los intelectuales y artistas que atravesó todo el continente en sus letras. La revista peruana Amauta, dirigida por José Carlos Mariátegui, es un ejemplo de la exal...
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso Internacional de Letras
2018
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/IV-2010/paper/view/2934 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2934_oai |
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I28-R145-2934_oai2025-11-04 Carolina Cecilia Bertalini 2018-02-05 00:05:18 La presencia de las revistas de vanguardia, durante las décadas de 1920 y 1930, en América Latina, manifiesta un tipo de relación entre los intelectuales y artistas que atravesó todo el continente en sus letras. La revista peruana Amauta, dirigida por José Carlos Mariátegui, es un ejemplo de la exaltación de los lazos entre las vanguardias de distintos países americanos que se encontraban a través de sus textos o, reseñados en sus páginas. Sin embargo, este nexo se ve dimensionado y restringido por la misma concepción de vanguardia que la revista representó: la unión intrínseca entre arte, vida y sociedad. Si bien Bolivia no suele aparecer en el mapa de las vanguardias americanas, varios escritores no canónicos del momento publicaron y fueron incluidos en la revista peruana. La aparición de Oscar Cerruto y Franz Tamayo con sus versos, prosas e ideas manifiesta un alineamiento a los ejes estéticos e ideológicos de la publicación y, además, la legitimación de estos autores en el campo intelectual de la vanguardia más programática. Los vínculos de Amauta con Bolivia serán analizados desde el plano de la recepción y circulación de los textos, acompañados y acompañando otros discursos que los explican e incluyen. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/IV-2010/paper/view/2934 es Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; IV Congreso Internacional de Letras Escritores bolivianos en "Amauta". Vínculos literarios, estéticos e ideológicos Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2934_oai |
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Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) |
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La presencia de las revistas de vanguardia, durante las décadas de 1920 y 1930, en América Latina, manifiesta un tipo de relación entre los intelectuales y artistas que atravesó todo el continente en sus letras. La revista peruana Amauta, dirigida por José Carlos Mariátegui, es un ejemplo de la exaltación de los lazos entre las vanguardias de distintos países americanos que se encontraban a través de sus textos o, reseñados en sus páginas. Sin embargo, este nexo se ve dimensionado y restringido por la misma concepción de vanguardia que la revista representó: la unión intrínseca entre arte, vida y sociedad. Si bien Bolivia no suele aparecer en el mapa de las vanguardias americanas, varios escritores no canónicos del momento publicaron y fueron incluidos en la revista peruana. La aparición de Oscar Cerruto y Franz Tamayo con sus versos, prosas e ideas manifiesta un alineamiento a los ejes estéticos e ideológicos de la publicación y, además, la legitimación de estos autores en el campo intelectual de la vanguardia más programática. Los vínculos de Amauta con Bolivia serán analizados desde el plano de la recepción y circulación de los textos, acompañados y acompañando otros discursos que los explican e incluyen. |
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