La construcción del cuerpo en el individuo romano: dehonestamentum corporis / morbus corporis en "Noctes Atticae" de Aulo Gelio
La literatura latina del siglo II d. C. sufrió transformaciones importantes en relación a sus precedentes sobre todo en concepciones vinculadas a los valores culturales y educativos. En algunos conceptos centrales como la humanitas y curiositas se aprecia el modo en que, a partir de nuevas vías de a...
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso Internacional de Letras
2018
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/IV-2010/paper/view/2922 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2922_oai |
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I28-R145-2922_oai2025-11-04 Florencia Gabriela Cattán 2018-02-05 00:01:43 La literatura latina del siglo II d. C. sufrió transformaciones importantes en relación a sus precedentes sobre todo en concepciones vinculadas a los valores culturales y educativos. En algunos conceptos centrales como la humanitas y curiositas se aprecia el modo en que, a partir de nuevas vías de acceso al conocimiento y de la ampliación de la instrucción formal, se (re)produce el saber. En esta coyuntura nos interesa trabajar con la figura del enunciador, identificado con Aulo Gelio, en torno al establecimiento de una definición del propio cuerpo a partir de la alteridad. En particular indagaremos en la cuestión de qué se entiende por dehonestamentus corporis como un mal contrario a la naturaleza que degrada y se contagia, y qué por morbus corporis como impedimentos perpetuos. En relación a los capítulos específicos que dan cuenta de estas cuestiones en Noctes Atticae, se hará hincapié en el uso y la función de la metáfora como recurso para nombrar y delimitar la construcción de la corporeidad romana y como procedimiento que revela los valores negativos asociados a lo que está al márgen de dicho dispositivo que en última instancia se fundamentan en un resguardo de la identidad de la sociedad romana imperial. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/IV-2010/paper/view/2922 es Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; IV Congreso Internacional de Letras La construcción del cuerpo en el individuo romano: dehonestamentum corporis / morbus corporis en "Noctes Atticae" de Aulo Gelio Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2922_oai |
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La literatura latina del siglo II d. C. sufrió transformaciones importantes en relación a sus precedentes sobre todo en concepciones vinculadas a los valores culturales y educativos. En algunos conceptos centrales como la humanitas y curiositas se aprecia el modo en que, a partir de nuevas vías de acceso al conocimiento y de la ampliación de la instrucción formal, se (re)produce el saber. En esta coyuntura nos interesa trabajar con la figura del enunciador, identificado con Aulo Gelio, en torno al establecimiento de una definición del propio cuerpo a partir de la alteridad. En particular indagaremos en la cuestión de qué se entiende por dehonestamentus corporis como un mal contrario a la naturaleza que degrada y se contagia, y qué por morbus corporis como impedimentos perpetuos. En relación a los capítulos específicos que dan cuenta de estas cuestiones en Noctes Atticae, se hará hincapié en el uso y la función de la metáfora como recurso para nombrar y delimitar la construcción de la corporeidad romana y como procedimiento que revela los valores negativos asociados a lo que está al márgen de dicho dispositivo que en última instancia se fundamentan en un resguardo de la identidad de la sociedad romana imperial. |
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