Cuerpos (d)escritos en el poemario de Sulpicia

En la cultura romana, el cuerpo funciona como el signo por excelencia que determina y verifica identidades y diferencias entre los actores sociales y sus funciones. Este carácter identificatorio socialmente consensuado lo transforma en un elemento óptimo para intervenir, metáfora mediante, en enunci...

Descripción completa

Guardado en:
Detalles Bibliográficos
Autor principal: Alicia Schniebs
Formato: Trabajo revisado (Peer-reviewed)
Lenguaje:Español
Publicado: Congreso Internacional de Letras 2018
Acceso en línea:http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/IV-2010/paper/view/2799
https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2799_oai
Aporte de:
Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) de Universidad de Buenos Aires
id I28-R145-2799_oai
record_format dspace
spelling I28-R145-2799_oai2025-11-04 Alicia Schniebs 2018-02-04 22:54:53 En la cultura romana, el cuerpo funciona como el signo por excelencia que determina y verifica identidades y diferencias entre los actores sociales y sus funciones. Este carácter identificatorio socialmente consensuado lo transforma en un elemento óptimo para intervenir, metáfora mediante, en enunciados que describen y/o prescriben el cómo y el qué de los diversos discursos producidos por la elite dominante. La poesía del siglo I a. C. hace un uso peculiar de este mecanismo, consistente en emplear el cuerpo del yo enunciador o el de su objeto de deseo o de odio, constituidos en materia de la escritura, como metáforas del propio quehacer poético. En este orden de cosas se postula que, en el poema que abre el segundo tramo del ciclo de Sulpicia (CT. 3.18), la referencia al desnudamiento de la enunciadora y a la posible crítica desencadenada por esta actitud, es una metáfora que predica acerca del estilo llano y despojado que lo caracteriza y diferencia del primero, atribuido por la filología al así llamado “amicus Sulpiciae”. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/IV-2010/paper/view/2799 es Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong>&nbsp; Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong>&nbsp;Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong>&nbsp; Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; IV Congreso Internacional de Letras Cuerpos (d)escritos en el poemario de Sulpicia Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2799_oai
institution Universidad de Buenos Aires
institution_str I-28
repository_str R-145
collection Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA)
language Español
orig_language_str_mv es
description En la cultura romana, el cuerpo funciona como el signo por excelencia que determina y verifica identidades y diferencias entre los actores sociales y sus funciones. Este carácter identificatorio socialmente consensuado lo transforma en un elemento óptimo para intervenir, metáfora mediante, en enunciados que describen y/o prescriben el cómo y el qué de los diversos discursos producidos por la elite dominante. La poesía del siglo I a. C. hace un uso peculiar de este mecanismo, consistente en emplear el cuerpo del yo enunciador o el de su objeto de deseo o de odio, constituidos en materia de la escritura, como metáforas del propio quehacer poético. En este orden de cosas se postula que, en el poema que abre el segundo tramo del ciclo de Sulpicia (CT. 3.18), la referencia al desnudamiento de la enunciadora y a la posible crítica desencadenada por esta actitud, es una metáfora que predica acerca del estilo llano y despojado que lo caracteriza y diferencia del primero, atribuido por la filología al así llamado “amicus Sulpiciae”.
format Trabajo revisado (Peer-reviewed)
author Alicia Schniebs
spellingShingle Alicia Schniebs
Cuerpos (d)escritos en el poemario de Sulpicia
author_facet Alicia Schniebs
author_sort Alicia Schniebs
title Cuerpos (d)escritos en el poemario de Sulpicia
title_short Cuerpos (d)escritos en el poemario de Sulpicia
title_full Cuerpos (d)escritos en el poemario de Sulpicia
title_fullStr Cuerpos (d)escritos en el poemario de Sulpicia
title_full_unstemmed Cuerpos (d)escritos en el poemario de Sulpicia
title_sort cuerpos (d)escritos en el poemario de sulpicia
publisher Congreso Internacional de Letras
publishDate 2018
url http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/IV-2010/paper/view/2799
https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2799_oai
work_keys_str_mv AT aliciaschniebs cuerposdescritosenelpoemariodesulpicia
_version_ 1851376727952982016

Ejemplares similares