Mujer con cabeza: Lucrecia Martel, "La mujer sin cabeza" (2008) y la “Profunda Huella” del Naturalismo Cinematográfico Milenario
Dentro del contexto del Nuevo Cine Argentino, Lucrecia Martel amerita un reconocimiento especial. Desde las primeras obras como directora –que datan de década del 80– su cine se destaca por su aguda lectura de la disfuncionalidad que permea el medio nacional en la era globalizada. Este fenómeno cont...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso Internacional de Letras
2018
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/IV-2010/paper/view/2771 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2771_oai |
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I28-R145-2771_oai2025-11-04 Juan Pablo Spicer-Escalante 2018-02-04 22:36:54 Dentro del contexto del Nuevo Cine Argentino, Lucrecia Martel amerita un reconocimiento especial. Desde las primeras obras como directora –que datan de década del 80– su cine se destaca por su aguda lectura de la disfuncionalidad que permea el medio nacional en la era globalizada. Este fenómeno continúa en su obra más reciente –Mujer sin cabeza (2008)– cuyo enfoque en la inconsciente e indiferente actuación diaria de las clases sociales muestra la sordidez e indiferencia social de la nación globalizada. Debido a su agudo análisis social en Mujer sin cabeza, por ende, Martel propone una nueva conciencia social en relación con la sociedad. Es ese sentido, ella se inserta en la “Huella Profunda” del naturalismo hispanoamericano, el cual opera como metanarrativa contradiscursiva en plena yuxtaposición a la ideología (neo)liberal hegemónica que caracteriza la era de la globalización (Spicer-Escalante 2010). application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/IV-2010/paper/view/2771 es Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; IV Congreso Internacional de Letras Mujer con cabeza: Lucrecia Martel, "La mujer sin cabeza" (2008) y la “Profunda Huella” del Naturalismo Cinematográfico Milenario Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2771_oai |
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Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) |
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Dentro del contexto del Nuevo Cine Argentino, Lucrecia Martel amerita un reconocimiento especial. Desde las primeras obras como directora –que datan de década del 80– su cine se destaca por su aguda lectura de la disfuncionalidad que permea el medio nacional en la era globalizada. Este fenómeno continúa en su obra más reciente –Mujer sin cabeza (2008)– cuyo enfoque en la inconsciente e indiferente actuación diaria de las clases sociales muestra la sordidez e indiferencia social de la nación globalizada. Debido a su agudo análisis social en Mujer sin cabeza, por ende, Martel propone una nueva conciencia social en relación con la sociedad. Es ese sentido, ella se inserta en la “Huella Profunda” del naturalismo hispanoamericano, el cual opera como metanarrativa contradiscursiva en plena yuxtaposición a la ideología (neo)liberal hegemónica que caracteriza la era de la globalización (Spicer-Escalante 2010). |
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