Ethos cómico y ethos humorístico
Deudora de la retórica clásica, la categoría de ethos discursivo, en tanto imagen de sí que el enunciador construye en su discurso, ha ocupado desde los años ochenta un lugar cada vez más importante. En este trabajo nos proponemos confrontar la operatividad de dicha categoría en relación con nuestra...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso Internacional de Letras
2018
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2528 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2528_oai |
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I28-R145-2528_oai2025-11-04 Cristian Palacios 2018-02-17 13:00:18 Deudora de la retórica clásica, la categoría de ethos discursivo, en tanto imagen de sí que el enunciador construye en su discurso, ha ocupado desde los años ochenta un lugar cada vez más importante. En este trabajo nos proponemos confrontar la operatividad de dicha categoría en relación con nuestra investigación sobre los fenómenos que conciernen a la risa, dentro de los cuales nos hemos ocupado de diferenciar los discursos cómicos y humorísticos. Es nuestra hipótesis que, aunque construidos sobre la base de lo irrisorio, es decir, de aquello que deliberadamente se diferencia de lo que se considera serio, la imagen de enunciador que estos dos tipos discursivos construyen es completamente opuesta. Mientras que el ethos cómico hace ostensible su superioridad frente a aquello de lo que se ríe, el ethos humorístico se prohíbe tomarse a sí mismo en serio con lo cual cuestiona incluso su inscripción como sujeto en aquello que enuncia. Paradójicamente, esta configuración le permite al sujeto humorístico erigirse triunfador frente a una realidad que él mismo exhibe como catastrófica; de allí que podamos afirmar, junto con Freud, que el humor no es resignado, es opositor. En nuestro caso, intentaremos no sólo poner a prueba nuestras consideraciones particulares sobre el ethos, sino que además nos ocuparemos de indagar el alcance de dicha categoría en discursos no verbales, como el humor gráfico o las historietas cómicas y humorísticas. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2528 es Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; V Congreso Internacional de Letras Ethos cómico y ethos humorístico Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2528_oai |
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Deudora de la retórica clásica, la categoría de ethos discursivo, en tanto imagen de sí que el enunciador construye en su discurso, ha ocupado desde los años ochenta un lugar cada vez más importante. En este trabajo nos proponemos confrontar la operatividad de dicha categoría en relación con nuestra investigación sobre los fenómenos que conciernen a la risa, dentro de los cuales nos hemos ocupado de diferenciar los discursos cómicos y humorísticos. Es nuestra hipótesis que, aunque construidos sobre la base de lo irrisorio, es decir, de aquello que deliberadamente se diferencia de lo que se considera serio, la imagen de enunciador que estos dos tipos discursivos construyen es completamente opuesta. Mientras que el ethos cómico hace ostensible su superioridad frente a aquello de lo que se ríe, el ethos humorístico se prohíbe tomarse a sí mismo en serio con lo cual cuestiona incluso su inscripción como sujeto en aquello que enuncia. Paradójicamente, esta configuración le permite al sujeto humorístico erigirse triunfador frente a una realidad que él mismo exhibe como catastrófica; de allí que podamos afirmar, junto con Freud, que el humor no es resignado, es opositor. En nuestro caso, intentaremos no sólo poner a prueba nuestras consideraciones particulares sobre el ethos, sino que además nos ocuparemos de indagar el alcance de dicha categoría en discursos no verbales, como el humor gráfico o las historietas cómicas y humorísticas. |
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