Imágenes japonesas en el otoño del Renacimiento. La construcción de la alteridad en el "Tratado…" (1585) de Luís Fróis (1532-1597)
El presente trabajo se centra en el análisis del Tratado em que se contêm muito sucinta e abreviadamente algumas contradiçoes e diferenças de costumes entre a gente de Europa e esta provincia de Japão (1585), texto escrito desde Japón por el jesuita portugués Luís Fróis. El eje para su abordaje cons...
Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso Internacional de Letras
2018
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2445 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2445_oai |
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I28-R145-2445_oai2025-11-04 Paula Hoyos Hattori 2018-02-11 19:29:12 El presente trabajo se centra en el análisis del Tratado em que se contêm muito sucinta e abreviadamente algumas contradiçoes e diferenças de costumes entre a gente de Europa e esta provincia de Japão (1585), texto escrito desde Japón por el jesuita portugués Luís Fróis. El eje para su abordaje consiste en la pregunta acerca de cómo el autor construye una cierta identidad cultural para la comunidad japonesa que observa. Esta cuestión es considerada en el contexto del tardío Renacimiento y la expansión ultramarina europea de los siglos XV y XVI. El carácter fragmentario del Tratado… permite que la mirada del autor se entienda como una interpretación descentrada sobre los japoneses, en la que la religión no se presenta como una diferencia elemental. Del mismo modo, la especificidad con la que Fróis se refiere a una determinada secta budista o a un pueblo japonés en particular, alejan su interpretación de la generalidad homogeneizante de pensar la cultura-otra como bloque monolítico. Así, es posible poner en diálogo a este modo de ver con una línea de pensamiento de fines del Renacimiento, de desnaturalización de las propias costumbres, que aparece en el célebre ensayo Des cannibales (1580), de Michel de Montaigne. Por último, se plantea que el Tratado… puede leerse en clave de ruptura respecto de las posiciones posteriores al Concilio de Trento, aún tratándose de un autor jesuita. En este sentido, resulta clave el hecho de que este texto se haya mantenido inédito hasta la segunda mitad del siglo XX. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2445 es Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; V Congreso Internacional de Letras Imágenes japonesas en el otoño del Renacimiento. La construcción de la alteridad en el "Tratado…" (1585) de Luís Fróis (1532-1597) Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2445_oai |
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Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) |
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El presente trabajo se centra en el análisis del Tratado em que se contêm muito sucinta e abreviadamente algumas contradiçoes e diferenças de costumes entre a gente de Europa e esta provincia de Japão (1585), texto escrito desde Japón por el jesuita portugués Luís Fróis. El eje para su abordaje consiste en la pregunta acerca de cómo el autor construye una cierta identidad cultural para la comunidad japonesa que observa. Esta cuestión es considerada en el contexto del tardío Renacimiento y la expansión ultramarina europea de los siglos XV y XVI. El carácter fragmentario del Tratado… permite que la mirada del autor se entienda como una interpretación descentrada sobre los japoneses, en la que la religión no se presenta como una diferencia elemental. Del mismo modo, la especificidad con la que Fróis se refiere a una determinada secta budista o a un pueblo japonés en particular, alejan su interpretación de la generalidad homogeneizante de pensar la cultura-otra como bloque monolítico. Así, es posible poner en diálogo a este modo de ver con una línea de pensamiento de fines del Renacimiento, de desnaturalización de las propias costumbres, que aparece en el célebre ensayo Des cannibales (1580), de Michel de Montaigne. Por último, se plantea que el Tratado… puede leerse en clave de ruptura respecto de las posiciones posteriores al Concilio de Trento, aún tratándose de un autor jesuita. En este sentido, resulta clave el hecho de que este texto se haya mantenido inédito hasta la segunda mitad del siglo XX. |
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