Reality show y terrorismo crítico: Imagen y mise en abyme en Realidad de Sergio Bizzio
En este trabajo seleccionamos fragmentos representativos de Realidad de Sergio Bizzio y los consideramos a la luz de los planteamientos sobre la mise en abyme de Dällenbach y de la imagen de Agamben y Nancy. La categoría procedimental de la mise en abyme ayuda a desentrañar las imágenes que se encue...
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| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso Internacional de Letras
2018
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2232 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2232_oai |
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I28-R145-2232_oai2025-11-04 Florencia Aizenberg Sergio A. Iturbe 2018-02-06 23:15:03 En este trabajo seleccionamos fragmentos representativos de Realidad de Sergio Bizzio y los consideramos a la luz de los planteamientos sobre la mise en abyme de Dällenbach y de la imagen de Agamben y Nancy. La categoría procedimental de la mise en abyme ayuda a desentrañar las imágenes que se encuentran insertas en otras imágenes para, de esta forma, mostrar el procedimiento de construcción del artefacto artístico. A diferencia de obras de períodos anteriores, los paratextos no conectan a sus agentes con los textos, sino que borran las diferencias. Al considerarse los mecanismos mediante los cuales se crean las imágenes, se evidencian los modos en que los diversos “planos de realidad” se ponen en juego en la narración. A partir de este develamiento se manifiesta la indiferenciación de la dicotomía realidad/ficción y su vinculación con los mass media en tanto “fábrica de realidad”. Las imágenes, productos del reality show, se ven no sólo como una “presencia de la ausencia” del referente, sino también en su dimensión alegórica en tanto refractaria de una poética novedosa. Así, los límites entre las dicotomías tradicionales se borran para dar lugar a la “realidadficción” enunciada por Ludmer. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2232 es Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; V Congreso Internacional de Letras Reality show y terrorismo crítico: Imagen y mise en abyme en Realidad de Sergio Bizzio Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2232_oai |
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Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) |
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En este trabajo seleccionamos fragmentos representativos de Realidad de Sergio Bizzio y los consideramos a la luz de los planteamientos sobre la mise en abyme de Dällenbach y de la imagen de Agamben y Nancy. La categoría procedimental de la mise en abyme ayuda a desentrañar las imágenes que se encuentran insertas en otras imágenes para, de esta forma, mostrar el procedimiento de construcción del artefacto artístico. A diferencia de obras de períodos anteriores, los paratextos no conectan a sus agentes con los textos, sino que borran las diferencias. Al considerarse los mecanismos mediante los cuales se crean las imágenes, se evidencian los modos en que los diversos “planos de realidad” se ponen en juego en la narración. A partir de este develamiento se manifiesta la indiferenciación de la dicotomía realidad/ficción y su vinculación con los mass media en tanto “fábrica de realidad”. Las imágenes, productos del reality show, se ven no sólo como una “presencia de la ausencia” del referente, sino también en su dimensión alegórica en tanto refractaria de una poética novedosa. Así, los límites entre las dicotomías tradicionales se borran para dar lugar a la “realidadficción” enunciada por Ludmer. |
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