¿Misoginia o parodia? Representaciones de la mujer en Alberto Laiseca y Washington Cucurto
Tanto Washington Cucurto como Alberto Laiseca, con diferentes grados de notoriedad pública sea de la crítica o de los lectores, realizan una construcción de sí que es central en sus propuestas estilísticas, éticas o políticas. La recepción de ambas obras ha estado marcada por la contradicción y el r...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Español |
| Publicado: |
Congreso Internacional de Letras
2018
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2231 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2231_oai |
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I28-R145-2231_oai2025-11-04 María Celeste Aichino 2018-02-06 22:50:04 Tanto Washington Cucurto como Alberto Laiseca, con diferentes grados de notoriedad pública sea de la crítica o de los lectores, realizan una construcción de sí que es central en sus propuestas estilísticas, éticas o políticas. La recepción de ambas obras ha estado marcada por la contradicción y el rechazo. En este trabajo nos centraremos en un aspecto en particular de lo que consideramos una toma de posición similar, aunque tengan sus importantes diferencias: la autoconstrucción de sí mismos como machistas y misóginos, en la imagen que ofrecen a través del narrador y también del personaje-escritor que se visibiliza en entrevistas y contratapas. Creemos que lo que una crítica “seria”, preocupada por lo políticamente correcto, podría tomar al pie de la letra como una posición desfavorable para la mujer puede ser leído de otra manera si se atiende a un pacto de lectura propuesto en la misma obra y que apunta al humor negro, ácido, cínico, pero ante todo cuestionador de los lugares comunes. Nos centraremos en el análisis de la imagen femenina que proponen ambos autores atendiendo a la propuesta estética y ética que puede encontrarse en sendas obras. Consideramos que a través del humor, Laiseca propone una ética vitalista que cuestiona la moral cristiana y la culpa que le es correlativa, mientras que Cucurto visibiliza sectores sociales hasta entonces poco trabajados por la narrativa argentina. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/V-2012/paper/view/2231 es Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; V Congreso Internacional de Letras ¿Misoginia o parodia? Representaciones de la mujer en Alberto Laiseca y Washington Cucurto Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2231_oai |
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Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) |
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Tanto Washington Cucurto como Alberto Laiseca, con diferentes grados de notoriedad pública sea de la crítica o de los lectores, realizan una construcción de sí que es central en sus propuestas estilísticas, éticas o políticas. La recepción de ambas obras ha estado marcada por la contradicción y el rechazo. En este trabajo nos centraremos en un aspecto en particular de lo que consideramos una toma de posición similar, aunque tengan sus importantes diferencias: la autoconstrucción de sí mismos como machistas y misóginos, en la imagen que ofrecen a través del narrador y también del personaje-escritor que se visibiliza en entrevistas y contratapas. Creemos que lo que una crítica “seria”, preocupada por lo políticamente correcto, podría tomar al pie de la letra como una posición desfavorable para la mujer puede ser leído de otra manera si se atiende a un pacto de lectura propuesto en la misma obra y que apunta al humor negro, ácido, cínico, pero ante todo cuestionador de los lugares comunes. Nos centraremos en el análisis de la imagen femenina que proponen ambos autores atendiendo a la propuesta estética y ética que puede encontrarse en sendas obras. Consideramos que a través del humor, Laiseca propone una ética vitalista que cuestiona la moral cristiana y la culpa que le es correlativa, mientras que Cucurto visibiliza sectores sociales hasta entonces poco trabajados por la narrativa argentina. |
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