Cultura oral en el contexto argentino: de la performance al archivo

Presento algunas reflexiones surgidas de un proyecto PIP CONICET que coordiné, sobre archivos de narrativa tradicional argentina, de la Primera Encuesta Folklórica de 1921 hasta 2005. Este fue el marco para configurar un nuevo archivo de relatos animalísticos, dentro de las colecciones existentes. C...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: María Inés Palleiro
Formato: Trabajo revisado (Peer-reviewed)
Lenguaje:Español
Publicado: Congreso Internacional de Letras 2018
Acceso en línea:http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/VI-2014/paper/view/2146
https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2146_oai
Aporte de:
Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) de Universidad de Buenos Aires
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spelling I28-R145-2146_oai2025-11-04 María Inés Palleiro 2018-01-27 21:43:37 Presento algunas reflexiones surgidas de un proyecto PIP CONICET que coordiné, sobre archivos de narrativa tradicional argentina, de la Primera Encuesta Folklórica de 1921 hasta 2005. Este fue el marco para configurar un nuevo archivo de relatos animalísticos, dentro de las colecciones existentes. Con instrumentos de la genética textual, que propone una aproximación al texto en su dimensión procesual (Grésillon, 1994) y de la teoría informática del hipertexto (Nelson, 1992), agrupo los relatos por “matrices” (Palleiro, 2004). Defino la matriz como conjunto de núcleos temáticos, compositivos y estilísticos identificados mediante la confrontación intertextual, que funciona como pretexto de distintas versiones y variantes, y el archivo como arkhé o principio de organización del recuerdo colectivo (Derrida, 1997). Me centro en tres actuaciones performativas de narradores riojanos: dos cuentos del zorro y el relato de un ceramista que narra la transformación ritual de hombres en animales a partir de la muestra de sus estatuillas, para estudiar los relatos desde una doble perspectiva de su construcción o génesis y de sus itinerarios dispersivos, similares a los de un hipertexto virtual. Mi hipótesis sostiene que los recorridos del relato folklórico reproducen los itinerarios dispersivos de la memoria. Recurro a las consideraciones de Ong (1987) que caracteriza las psicodinámicas de la oralidad como acumulativas, redundantes y cercanas a la corporalidad, para reflexionar sobre el pasaje de la expresión oral al registro escrito. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/CIL/VI-2014/paper/view/2146 es Congreso Internacional de Letras Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br/> <strong>a)</strong>&nbsp; Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>b)</strong>&nbsp;Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br/> <strong>c)</strong>&nbsp; Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Congreso Internacional de Letras; VI Congreso Internacional de Letras Cultura oral en el contexto argentino: de la performance al archivo Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cil&d=2146_oai
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