El fulgor de lo arcaico: discurso y estructura del habla en la obra de Michel de Certeau

Fil: Torres Sánchez, Rayiv David. Pontificia Universidad Javeriana; Colombia.

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Torres Sánchez, Rayiv David
Formato:	Artículo artículo
Lenguaje:	Español
Publicado:	Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología. Instituto de Investigaciones
Materias:	Lenguaje Mística Alteridad Historia Psicoanálisis Language Mystique Alterity History Psychoanalysis
Acceso en línea:	http://www.psi.uba.ar/investigaciones/revistas/psicoanalisis/trabajos_completos/revista18/torres.pdf http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=psicoan&d=18-18_17_html
Aporte de:	Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) de Universidad de Buenos Aires

id	I28-R145-18-18_17_html
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spelling	I28-R145-18-18_17_html2019-02-12 Lenguaje Mística Alteridad Historia Psicoanálisis Language Mystique Alterity History Psychoanalysis spa El fulgor de lo arcaico: discurso y estructura del habla en la obra de Michel de Certeau info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo artículo Torres Sánchez, Rayiv David Fil: Torres Sánchez, Rayiv David. Pontificia Universidad Javeriana; Colombia. 1515-3894 Revista Universitaria de Psicoanálisis , Año 2018 Vol. 18 http://www.psi.uba.ar/investigaciones/revistas/psicoanalisis/trabajos_completos/revista18/torres.pdf Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología. Instituto de Investigaciones En el clima de las más agitadas divisiones teóricas de la segunda mitad del siglo XX acerca del lenguaje, el estructuralismo, la ciencia y su relación con el psicoanálisis, el historiador y jesuita francés Michel de Certeau percibió un aporte decisivo de Jacques Lacan con respecto a Freud, se trata una disyunción entre el corpus de Freud, que representa, en un extremo, la escritura, y en el otro, la oralidad, aquella que constituye, por su carácter heterológico, una “ética de la palabra”. Este artículo se propone reconstruir, en este sentido, no sólo la relación entre la experiencia mística, el psicoanálisis y la escritura de la historia en la obra de quien fuera el cofundador en 1964 de la escuela freudiana de Paris, sino también evaluar cuál fue la recepción del psicoanálisis en la obra de Michel de Certeau para pensar un campo discursivo propio, que tanto para la mística como para el psicoanálisis cobrará la forma de una “arqueología de lo ausente”. http://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=psicoan&d=18-18_17_html
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