Ethos discursivo do rap curitibano
A presença de imigrantes europeus e os efeitos da modernização em Curitiba-Paraná, na virada do séc. XIX para o XX, interferiram na construção da identidade cultural dessa capital. A teoria do branqueamento e o Movimento Paranista criaram a ideia de Curitiba de cultura europeia. Já o planejam...
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| Formato: | Trabajo revisado (Peer-reviewed) |
| Lenguaje: | Portugués |
| Publicado: |
Jornadas de Jóvenes Lingüistas
2018
|
| Acceso en línea: | http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/JLL/I-JJL/paper/view/1767 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=jll&d=1767_oai |
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I28-R145-1767_oai2025-11-04 Tatiane Valéria Rogério de Carvalho 2018-01-07 02:19:10 A presença de imigrantes europeus e os efeitos da modernização em Curitiba-Paraná, na virada do séc. XIX para o XX, interferiram na construção da identidade cultural dessa capital. A teoria do branqueamento e o Movimento Paranista criaram a ideia de Curitiba de cultura europeia. Já o planejamento urbano e a caracterização do espaço curitibano europeizado contribuíram para um urbanismo utópico. É nesse contexto, que o discurso oficial disseminado criou a ideia de Curitiba sendo uma cidade de Primeiro Mundo, onde há uma ordem urbana e harmonia racial. E foi essa ideia que persistiu ao longo da segunda metade do século XX, e ajudou a construir um discurso bastante idealizado sobre a cidade. Em oposição a essa imagem, surge o Movimento Hip-Hop, que, desde 1990, vem tentando, em Curitiba e Região Metropolitana, mostrar a realidade social por meio, principalmente, do rap, considerado porta-voz da periferia, ou seja, da população excluída das representações e imagens positivas da cidade. Portanto, a partir da análise do discurso de três letras de música de raps curitibanos (Lágrimas de Sangue, De frente com o inimigo1 e CIC2), pretende-se verificar se os rappers apreenderam, ou não, o discurso construído da representação e imagem da cidade de Curitiba e se isso interferiu no ethos do rap curitibano. application/pdf http://eventosacademicos.filo.uba.ar/index.php/JLL/I-JJL/paper/view/1767 pt Jornadas de Jóvenes Lingüistas Los autores que envíen algún trabajo a la conferencia están de acuerdo con los siguientes términos:<br /> <strong>a)</strong> Los autores retienen el copyright de sus trabajos, y autorizar a la organización de la conferencia a que sus trabajos se publiquen con la licencia <a href="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/">Creative Commons de Reconocimiento</a>, que permite a terceros el libre acceso a los archivos, usar y compartir los trabajos, con el reconocimiento de la autoría y como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>b)</strong> Los autores renuncian a los términos de la licencia CC y en un texto aparte, señalan los términos del acuerdo para la distribución no exclusiva y ulterior publicación de este trabajo (p.e., publicar en una versión revisada en una revista, depositarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con el reconocimiento, como primer punto de referencia de su presentación, esta conferencia.<br /> <strong>c)</strong> Adicionalmente, se recomienda a los autores, a depositar y compartir sus trabajos a través de la web (p.e., en repositorios institucionales o en sus páginas web) bien antes o después de la conferencia. Jornadas de Jóvenes Lingüistas; I Jornadas de Jóvenes Lingüistas Ethos discursivo do rap curitibano Trabajo revisado (Peer-reviewed) https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=jll&d=1767_oai |
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A presença de imigrantes europeus e os efeitos da modernização em Curitiba-Paraná, na virada do séc. XIX para o XX, interferiram na construção da identidade cultural dessa capital. A teoria do branqueamento e o Movimento Paranista criaram a ideia de Curitiba de cultura europeia. Já o planejamento urbano e a caracterização do espaço curitibano europeizado contribuíram para um urbanismo utópico. É nesse contexto, que o discurso oficial disseminado criou a ideia de Curitiba sendo uma cidade de Primeiro Mundo, onde há uma ordem urbana e harmonia racial. E foi essa ideia que persistiu ao longo da segunda metade do século XX, e ajudou a construir um discurso bastante idealizado sobre a cidade. Em oposição a essa imagem, surge o Movimento Hip-Hop, que, desde 1990, vem tentando, em Curitiba e Região Metropolitana, mostrar a realidade social por meio, principalmente, do rap, considerado porta-voz da periferia, ou seja, da população excluída das representações e imagens positivas da cidade. Portanto, a partir da análise do discurso de três letras de música de raps curitibanos (Lágrimas de Sangue, De frente com o inimigo1 e CIC2), pretende-se verificar se os rappers apreenderam, ou não, o discurso construído da representação e imagem da cidade de Curitiba e se isso interferiu no ethos do rap curitibano. |
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