Una Concepción ética del conocimiento y sus repercusiones prácticas

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It is necessary to consider science as a historical and cultural product in order to understand its epistemological status. Faced with relativist positions that consider that there is no possibility of transcending the perspective of a gaze necessarily anchored in one or another culture and its conc...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal:	Navarro, David
Formato:	Artículo publishedVersion
Lenguaje:	Español
Publicado:	Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires 2023
Materias:	science, relativism, culture, Gellner. ciencia, relativismo, cultura, Gellner.
Acceso en línea:	https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/11175 https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cufilo&d=11175_oai
Aporte de:	Repositorio Digital de la Universidad de Buenos Aires (UBA) de Universidad de Buenos Aires

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spelling	I28-R145-11175_oai2025-11-17 Navarro, David 2023-06-06 It is necessary to consider science as a historical and cultural product in order to understand its epistemological status. Faced with relativist positions that consider that there is no possibility of transcending the perspective of a gaze necessarily anchored in one or another culture and its conceptual baggage, we maintain that while it is undeniably true that science is also a cultural product, it is, however, much more and it stands as a knowledge of a transcultural type, that is, it transcends the local elements of any culture and has epistemic privileges that position it above any other type of knowledge. From the hand of the English philosopher Ernest Gellner, we will maintain that cognitive relativism is false and that this falsehood has moral implication Es necesario considerar la ciencia como un producto histórico y cultural para poder comprender su estatus epistemológico. Frente a las posiciones relativistas que consideran que no existe la posibilidad de trascender la perspectiva de una mirada necesariamente anclada en una u otra cultura y su equipaje conceptual, sostenemos que siendo innegablemente cierto que la ciencia es también un producto cultural, es sin embargo mucho más y se erige como un saber de tipo transcultural, es decir, que trasciende los elementos locales de toda cultura y posee privilegios epistémicos que la posicionan por encima de cualquier otro tipo de conocimiento. De la mano del filósofo inglés Ernest Gellner, sostendremos que el relativismo cognitivo es falso y que esa falsedad tiene implicaciones morales. application/pdf https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/11175 10.34096/cf.n78.11175 spa Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires https://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/CdF/article/view/11175/11758 Derechos de autor 2023 Cuadernos de filosofía Cuadernos de filosofía; Núm. 78 (2022): Enero-Junio 2362-485X 0590-1901 science, relativism, culture, Gellner. ciencia, relativismo, cultura, Gellner. Una Concepción ética del conocimiento y sus repercusiones prácticas info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion https://repositoriouba.sisbi.uba.ar/gsdl/cgi-bin/library.cgi?a=d&c=cufilo&d=11175_oai
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