Democracia: ¿Razones o pasiones?

Según Chantal Mouffe, las concepciones deliberativas de la democracia desconocen el fenómeno político; esto se pone manifiesto en la pretensión de alcanzar un consenso racional que niega el conflicto, elemento insoslayable de la política. Otro error que les atribuye es privilegiar la razón sobre los...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Vidiella, Graciela
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: ARFIL y UNL 2018
Materias:
deliberation
argumentative consensus
conflict
motivation
hegemony
deliberación
consenso argumentativo
conflicto
motivación
hegemonía
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7573
Aporte de:
Biblioteca Virtual - Publicaciones (UNL) de Universidad Nacional del Litoral
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spelling I26-R133-article-75732021-03-29T08:48:01Z Democracia: ¿Razones o pasiones? Vidiella, Graciela deliberation argumentative consensus conflict motivation hegemony deliberación consenso argumentativo conflicto motivación hegemonía Según Chantal Mouffe, las concepciones deliberativas de la democracia desconocen el fenómeno político; esto se pone manifiesto en la pretensión de alcanzar un consenso racional que niega el conflicto, elemento insoslayable de la política. Otro error que les atribuye es privilegiar la razón sobre los componentes pasionales al considerar la motivación de las acciones. Como alternativa propone la democracia radical centrada en las ideas de “hegemonía”, en la oposición nosotros-ellos y en la importancia de las pasiones en la política. Este artículo sostiene, primero, que la democracia deliberativa puede afrontar con éxito cada una de estas críticas; segundo, a partir de realizar una reconstrucción de los elementos normativos que contiene el pluralismo agonista, argumenta que fracasa en su intención de ofrecerse como una alternativa al estatus-quo de la democracia liberal ya que disuelve la validez en la facticidad. According to Chantal Mouffe, deliberative conceptions of democracy reject the political phenomenon. This is evident when a rational consensus to deny the conflict —politically unavoidable— is supported. Another error she also underlines is to privilege rational more than emotional elements in order to consider actions motivation. As an alternative she proposes radical democracy centered on the one hand at the idea of “hegemony”, according to the opposition us-them and in the other at the passions involved in politics. The author maintains that deliberative democracy can face successfully each one of those critics. After reconstructing the normative elements that radical democracy contains, the argument proves that it fails in the pretention to be an alternative to liberal democracy status-quo since it dissolves validity in facticity. ARFIL y UNL 2018-07-25 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7573 10.14409/topicos.v0i25.7573 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 25 (2013): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 69-87 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No. 25 (2013): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 69-87 1668-723X 1666-485X 10.14409/topicos.v0i25 spa https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7573/10957 Derechos de autor 2018 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe
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