¿Kant o Fichte ? Sobre el punto de partida de la transformación pragmático-lingüística de la filosofía trascendental

Algunos estudiosos han comprendido la Pragmática Trascendental de Karl-Otto Apel como una transformación pragmático lingüística de la filosofía de Johann G. Fichte. El objetivo de este trabajo es mostrar que esa interpretación confunde intención subjetiva con conocimiento trascendental. El trabajo c...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Damiani, Alberto Mario
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: ARFIL y UNL 2018
Materias:
Transcendental Pragmatics
Fichte
Kant
speech acts
know how
pragmática trascendental
actos de habla
Saber preformativo
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7491
Aporte de:
Biblioteca Virtual - Publicaciones (UNL) de Universidad Nacional del Litoral
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spelling I26-R133-article-74912021-03-29T08:38:54Z ¿Kant o Fichte ? Sobre el punto de partida de la transformación pragmático-lingüística de la filosofía trascendental Damiani, Alberto Mario Transcendental Pragmatics Fichte Kant speech acts know how pragmática trascendental Fichte Kant actos de habla Saber preformativo Algunos estudiosos han comprendido la Pragmática Trascendental de Karl-Otto Apel como una transformación pragmático lingüística de la filosofía de Johann G. Fichte. El objetivo de este trabajo es mostrar que esa interpretación confunde intención subjetiva con conocimiento trascendental. El trabajo comienza con una reconstrucción de algunos aspectos de esa interpretación. Luego es examinado un argumento contra la pragmática trascendental basado en esa interpretación. La conclusión es que la diferencia entre intención subjetiva y conocimiento trascendental puede ser explicada con la ayuda de una reflexión estricta sobre los actos de habla de ese argumento. Some scholars have understood Karl-Otto Apel’s Transcendental Pragmatics as a linguistic and pragmatic transformation of Johann G. Fichte's philosophy. The aim of this paper is to show that this interpretation confuses subjective intention with transcendental knowledge. The paper begins with a reconstruction of some aspects of this interpretation. Next, an argument against the Transcendental Pragmatics based on this interpretation is examined. The conclusion is that the difference between subjective intention and transcendental knowledge can be explained with the help of a strict reflection on the speech acts of this argument. ARFIL y UNL 2018-07-03 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7491 10.14409/topicos.v0i16.7491 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 16 (2008): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 21-39 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No. 16 (2008): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 21-39 1668-723X 1666-485X 10.14409/topicos.v0i16 spa https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7491/10856 Derechos de autor 2018 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe
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