Universalismo y particularismo en la Ética de Kant
Este artículo plantea (1) el problema de la fundamentación de la ética en la situación del pluralismo de la sociedad moderna y contemporánea. Se analizan luego (2) dos tipos de respuesta a este problema: el comunitarismo como la ética identitaria de un nosotros, y el contractualismo como la ética de...
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Formato: | Artículo revista |
Lenguaje: | Español |
Publicado: |
ARFIL y UNL
2018
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Acceso en línea: | https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7460 |
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I26-R133-article-74602018-10-22T12:56:16Z Universalismo y particularismo en la Ética de Kant De Zan, Julio Kant universalism / particularism pluralism morality Kant universalismo / particularismo pluralismo moralidad Este artículo plantea (1) el problema de la fundamentación de la ética en la situación del pluralismo de la sociedad moderna y contemporánea. Se analizan luego (2) dos tipos de respuesta a este problema: el comunitarismo como la ética identitaria de un nosotros, y el contractualismo como la ética de los intereses de los socios, los cuales se presentan como teorías rivales frente al universalismo de la moralidad kantiana. Se muestra sin embargo (3) cómo el propio Kant había trabajado ya en distintos planos de la integración humana con los dos modelos del contrato social y de la comunidad ética, y los había articulado en su sistema. El principio universal de la moralidad (4) se ubica en cambio en el meta nivel de la gramática profunda del ethos de las comunidades y de los contratos (Metaphysik der Sitten). Se observa finalmente (5) que los textos éticos fundamentales de Kant no han tratado de manera explícita el problema hermenéutico del juicio moral en los contextos de acción. Se analizan no obstante algunos pasajes de la Grundlegung y la Segunda Parte de la Crítica de la Razón Práctica, en los que hay indicaciones precisas sobre este problema. Se sostiene que la observada laguna se puede sortear mediante la ampliación de los alcances de la doctrina del juicio reflexivo del gusto estético de la primera parte de la Tercera Crítica,, la cual parece relevante, no para la fundación del principio de la moralidad, pero sí para su aplicación, es decir: para la vida moral. This article raises (1) the issue of the foundation of ethics in the situation of the pluralism of modern and contemporary society. Then (2), two types of answers to these problems are analyzed: comunitarism as the identitary ethics of an ‘ourselves’, and contractualism as the ethics of the partners interests, which present themselves as rival theories in opposition to the universalism of Kantian morality. It is however shown (3), how Kant himself had already worked at different levels of human integration with both models: that of social contract and that of ethical community, and had articulated them in his system. The universal principle of morality (4), on the other hand, places itself at the meta level of the profound grammar of the ethos of communities and contracts (Metaphysik der Sitteti). Finally, it is observed (5) that Kant’s fundamental ethical texts have not explicitly dealt with the hermeneutical problem of moral judgment in contexts of action. However, some passages of the Grundlegung are analyzed, as well as the Second Part of the Critique of Practical Reason, in which we find precise indications on this issue. It is maintained, that the observed lack of treatment may be bridged by means of widening the scope of the doctrine of reflexive judgment of aesthetic taste of the Third Critique's first part, which appears relevant, not for the foundation of the principle of morality, but for its application, i.e., for moral life. ARFIL y UNL 2018-06-23 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7460 10.14409/topicos.v0i13.7460 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 13 (2005): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 63-89 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No. 13 (2005): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; 63-89 1668-723X 1666-485X 10.14409/topicos.v0i13 spa https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/Topicos/article/view/7460/10832 Derechos de autor 2018 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe |
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Este artículo plantea (1) el problema de la fundamentación de la ética en la situación del pluralismo de la sociedad moderna y contemporánea. Se analizan luego (2) dos tipos de respuesta a este problema: el comunitarismo como la ética identitaria de un nosotros, y el contractualismo como la ética de los intereses de los socios, los cuales se presentan como teorías rivales frente al universalismo de la moralidad kantiana. Se muestra sin embargo (3) cómo el propio Kant había trabajado ya en distintos planos de la integración humana con los dos modelos del contrato social y de la comunidad ética, y los había articulado en su sistema. El principio universal de la moralidad (4) se ubica en cambio en el meta nivel de la gramática profunda del ethos de las comunidades y de los contratos (Metaphysik der Sitten). Se observa finalmente (5) que los textos éticos fundamentales de Kant no han tratado de manera explícita el problema hermenéutico del juicio moral en los contextos de acción. Se analizan no obstante algunos pasajes de la Grundlegung y la Segunda Parte de la Crítica de la Razón Práctica, en los que hay indicaciones precisas sobre este problema. Se sostiene que la observada laguna se puede sortear mediante la ampliación de los alcances de la doctrina del juicio reflexivo del gusto estético de la primera parte de la Tercera Crítica,, la cual parece relevante, no para la fundación del principio de la moralidad, pero sí para su aplicación, es decir: para la vida moral. |
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