El humor como estrategia de cortesía positiva en De oratore, 2. 216-90
A pesar de sus indudables elementos de idealización, la crítica ha señalado laimportancia del De oratore como fuente para el estudio de las prácticas sociales de la aristocracia romana. El análisis de uno de los recursos básicos de la "cortesía positiva" -i. e. el humor- en el excursus de...
Guardado en:
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| Lenguaje: | Español |
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Asociación Argentina de Estudios Clásicos (AADEC) - Ediciones UNL
2025
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I26-R133-article-146202025-09-27T20:41:05Z El humor como estrategia de cortesía positiva en De oratore, 2. 216-90 Correa, Soledad Cicerón pragmática coretsía humor ética de lo risible A pesar de sus indudables elementos de idealización, la crítica ha señalado laimportancia del De oratore como fuente para el estudio de las prácticas sociales de la aristocracia romana. El análisis de uno de los recursos básicos de la "cortesía positiva" -i. e. el humor- en el excursus de ridiculis permite ver que allí se lo presenta como un poderoso catalizador de las relaciones sociales. Siempre que se ajuste a una suerte de "ética de lo risible", el humor resultaría clave para generar solidaridad entre los miembros de la élite, cuyas relaciones presentan, de ordinario, un sesgo fuertemente agonístico. Asociación Argentina de Estudios Clásicos (AADEC) - Ediciones UNL 2025-09-27 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion Peer-reviewed Article application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/14620 10.14409/argos.2009.32.%p Argos; v. 2 n. 32 (2009): Argos Argos; Vol. 2 No. 32 (2009): Argos Argos; Vol. 2 Núm. 32 (2009): Argos 1853-6379 0325-4194 10.14409/argos.2009.32 es https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/14620/20437 Derechos de autor 2025 Argos http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 |
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A pesar de sus indudables elementos de idealización, la crítica ha señalado laimportancia del De oratore como fuente para el estudio de las prácticas sociales de la aristocracia romana. El análisis de uno de los recursos básicos de la "cortesía positiva" -i. e. el humor- en el excursus de ridiculis permite ver que allí se lo presenta como un poderoso catalizador de las relaciones sociales. Siempre que se ajuste a una suerte de "ética de lo risible", el humor resultaría clave para generar solidaridad entre los miembros de la élite, cuyas relaciones presentan, de ordinario, un sesgo fuertemente agonístico.
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