On the Normativity of Logic in the Treatises De Obligationibus: Some Considerations from Inquisitive Logic

Los lógicos medievales escribieron tratados denominados De Obligationibus; tratan acerca de la disputa, pero no cualquier disputa. Las obligaciones fueron diseñadas para describir los compromisos adquiridos por dos agentes en un tipo de razonamiento particular: el proceso de evaluación del comportam...

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Detalles Bibliográficos
Autores principales: Dahlquist, Manuel, Urtubey, Luis A.
Formato: Artículo revista
Lenguaje:Español
Publicado: ARFIL y UNL 2025
Materias:
Logical normativity
De Obligationibus
Inquisitive logic
Medieval logic
Dispute
Situated reasoning
Normatividad lógica
Lógicas inquisitivas
Lógica medieval
Disputa
Razonamiento situado
Acceso en línea:https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/14297
Aporte de:
Biblioteca Virtual - Publicaciones (UNL) de Universidad Nacional del Litoral
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spelling I26-R133-article-142972025-12-05T12:00:23Z On the Normativity of Logic in the Treatises De Obligationibus: Some Considerations from Inquisitive Logic Acerca de la normatividad de la lógica en los tratados De Obligationibus: Algunas consideraciones desde la lógica inquisitiva Dahlquist, Manuel Urtubey, Luis A. Logical normativity De Obligationibus Inquisitive logic Medieval logic Dispute Situated reasoning Normatividad lógica De Obligationibus Lógicas inquisitivas Lógica medieval Disputa Razonamiento situado Los lógicos medievales escribieron tratados denominados De Obligationibus; tratan acerca de la disputa, pero no cualquier disputa. Las obligaciones fueron diseñadas para describir los compromisos adquiridos por dos agentes en un tipo de razonamiento particular: el proceso de evaluación del comportamiento lógico de un alumno por parte de un docente: un ejercicio oral en lógica formal, donde la lógica funciona como disciplina práctica. Pero las obligaciones no solamente (o van más allá de la) lógica; en ella aparecen reglas que regulan el comportamiento apropiado de los participantes, más allá de las reglas lógicas: reglas inherentes al comportamiento en una disputa. Sostendremos en este trabajo, que una lógica inquisitiva especial puede tener un rol normativo respecto a una visión particular del razonamiento, que encontramos en las obligationes, expuestas en los tratados medievales de obligationibus. Mostraremos, que pueden aplicarse algunos principios puente para conectar una versión de la lógica inquisitiva con la perspectiva del razonamiento dinámico epistémico de múltiples agentes, que usamos para interpretar este tipo especial de confrontación argumentativa, característico de la lógica medieval. Finalmente, fundamentaremos la presunción de que la autoridad normativa de la lógica para las obligaciones resulta relativa, en virtud de la complejidad particular de este razonamiento. Medieval logicians wrote treatises called De Obligationibus; these treatises deal with dispute, but not just any dispute. Obligations were designed to describe the commitments made by two agents in a particular kind of reasoning: the process of a teacher's evaluation of a student's logical behavior: an oral exercise in formal logic, where logic functions as a practical discipline. But obligations are not only (or go beyond) logic; they contain rules that regulate the appropriate behavior of participants, beyond logical rules: rules inherent to behavior in a dispute. We will argue in this paper that a special inquisitive logic can play a normative role with respect to a particular view of reasoning, which we find in the obligationes, set forth in the medieval treatises de obligationibus. We will show that some bridge principles can be applied to connect a version of inquisitorial logic with the perspective of multi-agent dynamic epistemic reasoning, which we use to interpret this special kind of argumentative confrontation, characteristic of medieval logic. Finally, we will justify the presumption that the normative authority of logic for obligations is relative, by virtue of the particular complexity of this reasoning. ARFIL y UNL 2025-12-05 info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion application/pdf https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/14297 10.14409/topicos.2025.47.e0132 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; No. 47 (2025): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; e0125 Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; Núm. 47 (2025): Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe; e0125 1668-723X 1666-485X 10.14409/topicos.2025.47 es https://bibliotecavirtual.unl.edu.ar/publicaciones/index.php/index/article/view/14297/20734 Derechos de autor 1969 Manuel Dahlquist, Luis A. Urtubey https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0
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description Los lógicos medievales escribieron tratados denominados De Obligationibus; tratan acerca de la disputa, pero no cualquier disputa. Las obligaciones fueron diseñadas para describir los compromisos adquiridos por dos agentes en un tipo de razonamiento particular: el proceso de evaluación del comportamiento lógico de un alumno por parte de un docente: un ejercicio oral en lógica formal, donde la lógica funciona como disciplina práctica. Pero las obligaciones no solamente (o van más allá de la) lógica; en ella aparecen reglas que regulan el comportamiento apropiado de los participantes, más allá de las reglas lógicas: reglas inherentes al comportamiento en una disputa. Sostendremos en este trabajo, que una lógica inquisitiva especial puede tener un rol normativo respecto a una visión particular del razonamiento, que encontramos en las obligationes, expuestas en los tratados medievales de obligationibus. Mostraremos, que pueden aplicarse algunos principios puente para conectar una versión de la lógica inquisitiva con la perspectiva del razonamiento dinámico epistémico de múltiples agentes, que usamos para interpretar este tipo especial de confrontación argumentativa, característico de la lógica medieval. Finalmente, fundamentaremos la presunción de que la autoridad normativa de la lógica para las obligaciones resulta relativa, en virtud de la complejidad particular de este razonamiento.
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